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第二个前来拜见的，是从四曰市町来的商人。我本来不打算亲自接见，但是他的名字却让我吃了一惊。
“他自称是三井高安？是个商人？”
“是。”山内康丰低头禀报，“作为商人，原本是不适合打扰主公的。但是他奉上了五百贯的献金，所以一丰殿下让臣下通报一声。”
“那么，让他在会见室等候吧，我一会就到。”我同意了。
山内康丰领命而去。我却陷入了思索。
三井高安，如果没有重名的话，此人应该是后世三井财阀的兴业之祖。三井家原本出自藤原家，初祖藤原信正，是藤原道长四男藤原长宗的五代孙，因为定居于近江三井村，所以就以三井作为苗字。后来传到第十五代三井乘定，过继了佐佐木六郎高久作为养嗣子，此人就是三井高安的曾祖父。而乘定的实子定条一系则没落了两代，到曾孙虎高时，娶藤堂村藤堂忠高之女为妻，继承了藤堂家，生下了伊势津藩之祖藤堂高虎。这个时候，本家三井家倒没落了，于是高安之子高俊抛弃了武士的身份，成为伊势松阪的商人，建立了著名的越后屋。
但是，此刻三井家应该还在鲢江城才对。这座城由三井高久筑起，一直是三井家的居城。六角家灭亡后，六角义贤父子就寄居在此城里，直到1573年招来信长的攻击。在破城之后，三井高俊才来到了伊势国……
怀着这个疑惑，我接见了三井高安。
见到我进来，他深深的俯下身去：“在下三井高安，拜见吉良城主。”
“你是武士么？”听到他自称“在下”，我这样问道。
这个时代，自称可不是随便用的。士农工商，以公家、武士为首，“在下”是武士的自称，农民的自称是“小人”，而如果是工匠和商人这样的町众，应该自称“鄙人”才是。
“是。城主明鉴，在下是近江三井家的人。”
“不是家主吗？”我奇怪的问。根据现代三井家的家谱记载，他应该是三井家的家主来着。
“回城主，当代家主乃是鲢江城主鲢江三井为定，在下乃是三井家庶流出身……”
哦，我说呢，嫡系的哪会做商人啊。而且，真要是嫡系，那么他就应该是鲢江城主了，而鲢江城破之时，估计就难以逃出来了吧！
“这样啊，”我点了点头，“那么三井殿下此番献上厚礼，所为何事？”
“在下是受四曰市宿町商人众委托，前来请城主护佑宿町的，”三井高安再次施礼，“宿町向来由海山城维持治安。前次城主攻陷了海山城，却没有留下兵力，所以宿町目前一片混乱……在下恳请城主派人管理，近万町众必会同感大德！”
“怎么，千种家没有派人吗？”我惊异的问道。
“听说千种家目前兵力不足……而且，也没有奉行敢来四曰市宿町任职。”三井高安回答。
好吧！我承认，隔一段时间就去拜访一趟，的确给了他们很大的压力。虽然我严令不得伤害町中奉行，但是反抗的话就死定了。而且，被捉的过程中总免不了受些苦头，回去还要接受主家的惩罚……这的确是一件苦差事。
同样的，我也不喜欢派人管理。派人的话，周围那么多敌对豪族，要抵挡他们的攻击，人数肯定不能太少。而分兵和防守这两件事，以我现在的兵力和个人的习惯来说，都是不适合的。
“难道你们没有想过自治吗？像堺町、宇治山田町那样？”我询问道。
“城主太高看我们了……那些町的财力巨大，能够和各方通过协议来维持友好关系，而且组建有一定规模的护卫军势，不是四曰市宿町可以比的……即使那样，他们也要依附于某个大势力才行。”
“这倒是。”我点了点头。堺町依靠三好家和本愿寺，宇治山田依靠北畠家和伊势神宫。
“所以在下受町中诸位的委托，前来向城主求助……”三井高安犹豫了一下，接着说了下去，“在下惶恐，说句冒犯的话……听说城主在津岛有好几家部屋，想必能够更加体谅我等的处境吧。”
“我不能派人进驻，”思考了一番之后，我回绝了他的要求，“我方是外来势力，目前与四曰市宿町周边的豪族都处于敌对。如果进驻，必会遭到不断的攻击和搔扰，自身疲于应付不说，也对宿町不利啊！”
“但是宿町目前的状况……无论如何，拜托城主了！”听到我的回答，他连忙伏地请求。
“我不是说了吗？你们可以自治。”
“但是宿町财力低微……”
“你见过路边佛像下的贡品没有？”我打断了他，问了一个看似不相关的话题。
“回城主，见过。”他抬起头，面露疑惑。
“如果你已经饥肠辘辘了，会不会取贡品来食用啊？”
“……如果是救命，大概神佛也会原谅的。但是在下会留下一点东西，代替贡品奉在佛前。”他思考了一下，这样回答说。
“如果佛像不是在路边，而是在寺庙里，周围还有其他人呢？”我又问道。
“那么在下无论如何不会作这种事。”他回答。
“四曰市宿町就是这样，周围势力众多，反而没人敢随便动手，否则就会成为众矢之的，我吉良家也会攻击他。所以，尽管自治吧，只需要维持治安就可以了，不用担心周边豪族。”我说道。
“城主大仁大义，我四曰市宿町近万町众同感大德！”三井高安向我大礼参拜，“但是，在下斗胆，想请问城主，难道不想统治宿町吗？不需要宿町为城主服务吗？”
我笑了笑，这就是代沟了。
以这个时代的观念，领主对领地的领民可以随意处置，不用担负什么义务。有领土的话，先占领了搜刮一番再说，至于是否能够为他们做些什么，根本就不在考虑之内。
但是我却认为，两者之间应该是一种契约关系，而且要有起码的公平。领民为领主服务，应该领取报酬，而领主由领民供养，应该提供保护。所以如果没有把握，或者觉得不合算，我就不会去随便占领某块地盘。而动员预备时，我都会给予一点赏赐；抢劫港口，也只针对反抗者，不会伤及无辜町众。