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()在杨秀清看来，中国和西方世界特别是欧洲之间的联系应该分成三个不同的阶段。

第一个阶段是文艺复兴之前，中国和西欧之间几乎没有直接联系，彼此的存在只是人们耳边模糊的传闻，这个时候的中国是世界上最文明最进步的地区，而西欧还在蒙昧中艰难跋涉。

第二个阶段就是文艺复兴之后和第一次鸦片战争之前，欧洲人在文艺复兴之后终于开化，葡萄牙，西班牙，荷兰，法国，英国，各大国纷纷进入了瓜分世界的浪chao之中。从北美的新法兰西到新英格兰十三州，从墨西哥到法属圭亚那、巴西，整个美洲被欧洲掌控。而在亚洲，奥地利和沙俄的威风已经扫的土耳其人睁不开眼，西班牙人控制了吕宋，荷兰人控制了印尼，法国人英国人在争夺印度的控制权。这些人一边分割着世界，一边用觊觎和审慎的目光望着欧亚大陆最东方，那里有亚洲大陆上最大的统一帝国。

最早到来的是葡萄牙人，他们在澳门混了一块栖身之地，不过这块地方的主权依旧属于zhong yang帝国，丧失主权要等到一八八七年我大清和已经ri薄西山的葡萄牙签订《友好通商条约》了。然后他们扭头夺走了台湾，所有中国人都应该铭记郑成功，因为延平郡王不仅是忠勇的义士，更是为华夏开疆拓土的功臣。在郑成功收复台湾以前，中国从来没有在台湾建立牢固的统治秩序。东吴卫温去台湾更像是一次传奇的冒险，卫温之后的台湾更像是无数人漫漫海图的一个落脚点，而大木公驱逐荷兰东印度公司才是将这块土地纳入华夏的重要一步。

荷兰人和葡萄牙人都停下了脚步，老大的zhong yang帝国虽然已经从大明变成了满清，但是当年的不愉快经历依旧在提醒着欧洲人，这是一个不容轻侮的帝国。

第三个阶段也就是最后一个阶段到来了，这个阶段的时间跨度很短，只有百余年，确是中国历史上最黑暗的一百年。英国人来了，正如皇家海军的军歌《通知吧，不列颠》里透露出来的一样，骄傲的英国人带着统治世界的威风叩开了中国的大门。荷兰和葡萄牙的失败在大英帝国看来不值一哂，因为他们是世界上统治范围最大的国家，远不是蒙古帝国那种要把彼此征伐的四大汗国加在一起用来比较的纯粹“文字存在”。大英帝国统治的殖民地更不是那片随便一画的西伯利亚荒野能媲美的。富饶的印度，广袤的加拿大，神奇的澳洲，矿产丰富的非洲，大英帝国还控制着直布罗陀和新加坡两个海峡要扼。

这个近代化的国家几乎可以从各方面嘲讽满清，他拥有世界上四分之一的土地，三千五百多万平方公里的控制区足以让任何一个国度在他面前俯首称臣。他拥有教育法和济贫法，前者让幼童去上学，后者逼迫所有人去工作。满清号称拥有世界上三分之一的gdp，比整个欧洲的gdp加在一起还多。但维多利亚并不是只拥有英伦三岛的女人，她有印度女皇的冠冕，虽然事实很伤民族感情，但是套用得出大清占世界三分之一gdp的算法，拥有未来的印度阿三就超过了大清的那个三分之一。

更何况维多利亚手里拥有当时世界上最强大的工业国，雄才大略的拿破仑就算整合了欧洲的力量也无法击败这样的工业巨兽。红衫军和皇家海军在那个时代就是正规战里所向披靡的力量。

当这位年轻的女王以个人意志推动鸦片战争启动之后，天朝上国的最后一层遮羞布让英国人接下来了。百年的屈辱随之而来，天朝上国成了瓜分世界狂chao里的最后一道大餐，法国人、俄国人、ri本人纷至沓来，就连意大利都能跟着大哥们暴揍我大清。“量中华之物力，结与国之欢心。”满清的老佛爷比洪秀全那种“我取中国，必得全图。”的宗教头子慷慨得多。中国成为列强餐桌上的膏腴，直到彭德怀元帅指挥志愿军跨过鸭绿江和联合**交手，列强才真正意识到中国再也不是那个任由侮辱的国度了。

在第一个阶段，中国和西欧老死不相往来，大家可以彼此无视对方。在第二个阶段，中国还能维持住天朝上国的心态，大清老老实实地把头往土里一扎就能无视世界ri新月异的变化。从第三个阶段，被英国人暴打一顿之后的大清已经意识到就算是把头埋到土里也不能无视这些海外洋夷了。

但是满清根本不知道如何与外国交往，要么是琦善这种外国人打上门来还能杀除宰羊犒赏敌军的奇葩，要么是耆英这种外交谈判时任由对方开口生怕外国人不满意的奇葩，要么是文祥这种反对外国人反对到连推广数学都反对的奇葩。

真是令人绝望啊，杨秀清忽然对自己的未来没有了信心，以他一人之力能扭转国运吗？

杨秀清在那里开始他习惯xing的忧国忧民，法国人马赖则在营门外战战兢兢地看着太平军那些长发披肩的战士们。

马赖是巴黎外方传教会的神甫，他所属的巴黎外方传教会是欧洲第一个注重海外传教的天主教会，在中国也有比较长的历史，和走上层路线的高富帅耶稣会不一样，外方传教会一直都是坚定不移的走基层路线，而且在西南地区比较有影响力。比如传教会的先贤法国人徐德新主教就是嘉庆年间在chong qing殉教的，邪恶的鞑靼皇帝砍下了这位先贤的头颅吊在城门上示众。

虽然中国皇帝和中国文化并不喜欢天主教，但是巴黎外方传教会依旧努力在远东拯救主的羔羊。马赖在八年前升为神甫，并且在三年前被外方传教会派往香港，他的任务是恢复被清朝破坏的四川教团。