不过也有许多人脑中杂念太多，许多念头一起涌上，就从那种状态跌落了出来。当他们想要再进入那种状态，却沮丧的发现自己做不到了。

而在他们身边的其他人，脸上都是露出发自内心喜悦的表情。

“我们怎么去进入禅定？怎么锻炼自己能够达到那种状态？那就需要禅法了。”随着素问这句话说出来，所有人周围那层将其与世界隔离开的“壳”仿佛被打破了，所有人又能听到旁边的声音，感受到其他人身上的热度，让他们一阵阵发自内心的难受，想要再次进入刚才那种状态。

因此也更加用心的听素问讲的话，到底怎么才能进入禅定之中？

“禅法则是多种多样，有四无色定、四无量心观、六妙门、十六特胜观、通明禅、神通禅、九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、狮子奋迅三昧、超越三昧、如觉意三昧、金刚三昧、华严三昧、普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深心大三昧、法界自在大三昧、无碍轮大三昧、般若三昧……”

素问一连说出几十种禅法，下面的人连听都没听过，甚至由于素问说的太多，他们一个都没记住。

“说到底这么多禅法，大概分为三类，分别是世间禅、出世间禅、出世间上上禅……”

素问接下来就教众人六妙中的数息观，这是最简单，最易行，最安全的方法。

“我们先调身。先端身正坐，正坐就是半跏趺或双跏趺坐。

如果是半跏趺坐，把左脚放到右脚上，拉近身体就可以了。

如果有人要用双跏趺坐的话呢，也可以，如果你的单跏趺，可以盘半个小时的话呢，你可以上双跏趺。

在单跏趺的基础上把右腿从下面拉上来。接着就是正手，就是左手放在右手上重叠起来，放在小腹之前……”

随着素问的言语，下面众人无论是居士还是游客，都按照素问所说做出相应的动作来。

毕竟方才素问将众人引入禅定之中，那种感觉实在太舒服了。

众人如果是自己做数息观，恐怕几天几个月都不一定能看到效果。但随着素问淡淡的话语，听着素问口中的数字：“一，二，三，四，五……”

素问用言语引导众人，没多久众人的心神就被素问口中的数字所引动，一点点抛开了那些杂乱的念头，最后全都进入方才那种没有一点杂乱念头，也不受任何干扰，放飞整个心灵和思维的状态。

见到下方众人都进入状态，素问面色苍白，汗水一点点从额头流下来。

以前只是单单讲一段经，素问就已经非常乏力，何况这次还是引导众人进入禅定状态，消耗更大，但效果也是格外的好。

所有人都在素问的引导之下进入禅定，在经历过这种体验之后，一定会想要再次进入这种状态。毕竟那种思维能够爆发的快感，充满着诱惑力。

为什么僧人、道士还有其他宗教的神职人员都喜欢禅定、打坐或者其他相关，就是因为在这种状态下，用思想去探查整个世界，获得知识的巨大快感。

哪怕这些普通人达不到这种地步，但他们经历过，就不会忘记。无论是科学家，作家，学者，还是其他方面的创作人员，禅定时的状态都是他们梦寐以求的。

素问没有打扰场中众人，在其他人的搀扶下自顾出了讲经堂回去休息。

在许久之后，场中众人才一个个从禅定之中醒来，很多人甚至立刻就想要再进入这种状态。可当他们怎么也无法进入，再抬头去看素问的时候，才发现他已经离开了。