韩冈说黄河之所以为黄，乃是西北高原水土流失之故，河北海退陆进，这是合乎他的经历，沈括也是有着同样的观点。但嵌在太行山壁中的无数贝壳，证明了沧海桑田的之说，自家是出使辽国时，才亲眼见证过。而韩冈并没有去过太行山，就已经一清二楚，并说此乃百万年、千万年、亿万年逐渐演变而来。哪里来的见识？

而且说着也好笑，唐尧也不过出自三千年前。邵雍修皇极经世书，一元才不过十二万九千年。韩冈张口就是百万千万亿万，邵康节到了他眼前都得避退三舍。

在沈括和韩冈三四天便有一次的信函中，如同太行山贝壳之类的事情说得很多，充分体验了韩冈本人学识上的的渊博。但相对的，自从入秋后，沈括在与韩冈的书信中，能明显的感觉到他对襄汉漕运没有之前说得频繁了。

韩冈不能算是突然间冷了下来，起来只是像将最后的工作全都交托出去，交给了方兴和李诫来处置。

说起来就像是种地，犁过田、下了种，除草施肥都做了，剩下的自然就是等着开镰收割了。当然，这个比方联系起韩冈的出身就显得有点刻毒了，更恰当一点的比喻，是宰执治事的手段，只管定下目标、安排人手，具体事务让经手人自行掌控。

韩冈有这番气度，沈括多有感慨。不过他也热切的期盼着襄汉漕渠能有所成效。毕竟自家的长子在韩冈那里，李南公的儿子也在韩冈那里。韩冈一旦成功，两人都有好处。

而且沈括和李南公还要另外承韩冈的人情。光是为了两人的儿子，韩冈就担了很大的风险。

李南公的儿子还好说，在营造和机械上是难得的人才，这一次的工役也是立了大功，一句‘内举不避亲、外举不避仇’就能将所有的弹劾挡回去。

但自家的长子就不同了。自己是亲民官，韩冈是监司官，韩冈这位转运使在监察他沈括的同时，却将他的儿子收归门下，这是致人话柄。当日情急，无暇细想，草率的答应了下来，不说欠下的人情越来越大，日后一旦给翻起来，两边都少不了一个罪名，往重里根究，结党之罪都是能栽到头上。

“老爷。”沈括贴身的小厮进了书房，“韩龙图那边派人送信来了。”声音突的压低了一点，“还有大郎的信。”

“哦……快让他进来。”

沈括让人将韩冈派来送信的家丁带进来，是惯常往沈府来送信的。问了韩家上下可否安好，就打发了他下去休息，“明天过来，我这里还有回信让你带回去。”

儿子的信上没有说太多，只是问候和报平安。沈括叹了口气，也是无可奈何，将信藏好收起。

韩冈这一次让人带来的不仅仅是一封信，还有一部多达十卷的书籍，不过仅是手稿而已。韩冈在信上说，是近年来的一些见闻、心得的记录，其中多有疏漏，敬请斧正。

见韩冈在封面上写下的《桂窗丛谈》四个字，沈括为之一笑，知道他没在标题上费太多的心思。

不过这一部《桂窗丛谈》，单是纲目就很有意思。沈括给自己日后准备撰写的笔记所整理的资料，是分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政等十七门，而桂窗丛谈中则是算学、地理、生物、物理、化学、医药。编目是一本书的大关节，明眼人从目录中就能得出作者的用心所在。

沈括第一眼落上去，就发现整部书丝毫不涉人事、官政的内容，若在别人来，定是韩冈做官的时间太短，家中在官场也无底蕴，不像一般的阀阅世家、书香门第，从小就耳濡目染，对官场上的传闻、轶事、典故了如指掌，与其写出来让人笑，干脆就不写。但沈括了解韩冈的性格为人，更清楚韩冈出身的气学如今的现状。

在张载去世之后，气学中衰，开创洛阳道学一脉的程颐已经进关西讲学去了，气学再不站出个力挽狂澜的人物，就要给人斩草除根了。韩冈这本笔记，是去维持气学道统不衰的。

笔记一物，有的是想把儒家三立做到实处，有的则是为了给自己脸上贴金，更有的根本就是用来搅混水，七真三伪编造谣言——这世上，十里不同风，百里不同俗，隔得远了，好端端的事都能传得千奇百怪，若是有心造谣，实在太轻易不过。

韩冈写出这一部《桂窗丛谈》自然不是为了编造谣言，而是宣扬气学——立言罢了。因为他跟程家的关系，加上本身的学问所限，不便在经义上与人比高下，却是想出了别出蹊径，彻底的贯彻他最擅长的格物之说，以实证道的手段。

而韩冈之所以先把手稿给他沈括来，可能就是在自己在这一方面上的名气，要自己来捧场鼓吹而已。沈括微微一笑，还韩冈一个人情也是好的。

随手从中抽了一本出来，慢慢的翻着。韩冈为官不及十载，却是比天涯海角还远的地方都去过了，一条条的倒是很有些意思，但翻过两页之后，他却陡然间就坐直了身子，脸上的笑意也收敛了，再也无法将视线挪开去。