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第二日一早素问起床后站在凉亭向远处眺望一会儿，听到身后传来“住持！”“住持！”的声音才转过头冲众人微微点头，随众人下山去做早课。

下山之时素问先是等到道钦在身边经过时询问：“道钦师兄可精通圆镜术？”

道钦听到这话只是摆了摆手。

素问只得再询问法海：“法海大德可精通圆镜之术。”

法海微笑摇头：“贫僧虽知此术，却是不懂施展之法。”

两个人干脆利落的回答让素问有些发愣，法海和道钦不懂，还会是谁？

又顺着怀素、鲁智深、昙宗、惠玚一个个问过去，结果没一人会施展此术的。

“洒家有这拳头，还修什么术法？实在没那耐性。”这是鲁智深原滋原味的回答，实在是粗犷的可以。

“贫僧全部精力都在字上，术法一概不知。”

至于昙宗和惠玚，回答虽然中规中矩，但也殊无二致，都是不知道。

几个人都是这样，这就让素问有些挠头了。

至于行字辈，唯一擅长书法的就是行戒，也只是学过定身咒和灵官咒。而道衍却笃定那女子来时一定会解决，那会是谁？

做完早课，素问仍然在思索此事，虽然问过道衍应该就有答案，但总不能事事都要询问。

想了半天仍然无果，只得将此事先放下。很多东西一时想不出来，但时机一至自然会浮现在脑中，也就是所谓的灵机一动。实在不行的话，到时再问道衍就可以。

素问出关的事情在当天就被不少人知道，七天禅定之中一点米水都没进，这定功也让不少人佩服。尤其在很多普通人看来，七天不眠不休只是入定，期间米水未尽，这种事情也确实很厉害，不过比起水陆道场之时数千鸟兽听法，又算不得什么了。

只有修行中人才明白，入定七天七夜不是那么简单能做到的，这才是真功夫所在。比起让人一直琢磨不透原因的鸟兽停发，反倒是这禅定功夫更让人敬佩。

素问对此事后续已经不再关注，此次吾真寺一行的目的可以说全都达到。不但结下了吾真寺，还交下了天台宗两位法师，自己以后再上天台宗之时也有了些许便利。

不过仅在吾真寺中以一敌六，让净土、天台、律宗都无话可说，禅宗的正统身份已经可以得到确保，其他人难以质疑了。有了这一点，起码以后净心寺发展的路上别人都无法用法门来历，佛门正统这一点来攻讦自己。同时别人想要再说什么，也要先掂量掂量自己的身份实力。

虽然说律宗仍然是不认同禅宗，但这也是没办法的事。双方在一些观点上完全两异，根本没有办法调和。

早餐后在山上田里垦了半天地，禅农并举可不是说说而已，他要带头做起，才能让其他人都照着做，将这个制度延续下去。身体力行不是最好的办法，但也是最好的办法之一。

做完农活，刚要下山就碰到行正派来寻素问的行柏。

“住持，有人找你，是从三晋来的。我们问他来意，可他怎么也不说，只是说找你有事。”