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第二百一十六章 原委

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“.”素问看着面前宛若真人一般的黑衣僧人合十说道。

行慧在一边一脸惊诧的看着面前的僧人,其余亡魂他都看不到,但这黑衣僧人却是看的清清楚楚,而且衣着相貌与普通人无异,他竟然一时间没发现竟然是一个亡魂,还在诧异怎么会有僧人在这个时间出现在这里。

心中甚至觉得住持是来此有什么隐秘事,并且对做这么隐秘的事情也带着自己,心里多少有一点窃喜。

“倒是有些年没见过我佛门中人了。”黑衣僧人温和说道,嘴唇虽然张开,却没有发出任何声音。但两个人耳中却是清晰响起了话音。

“不知前辈如何称呼?”素问问道。

黑衣僧人听了这话露出回忆神色,好久才说道:“贫僧兴缘,自金陵栖霞寺而来。这生前的法名若不是你问,恐怕就要忘记了,好在你问了。不过忘记也无所谓,不过一称呼而已。”

话虽如此说,可看他脸上还是有些高兴,似乎是为想起自己姓名而感到高兴。

“原来是三论宗的前辈。”素问恭敬说道。三论宗在如今早已衰落,传人难觅,没想到在这里遇到一个,虽然是亡魂,倒也是一件奇事了。只是这一位前辈在这不知呆了几百年,恐怕也是寂寞的很。只是不知道他现在打坐入定是什么感觉。

“前辈为何停留在这里?”素问问出心中的疑惑。无论如何一个僧人成为亡魂停留在世间数百年,都是一件让人奇怪的事。

“我在此是想化解一段因果,只是数百年下来始终不能达成。这事说来话长,不过你二人从中或许能有所得,我便说给你们听。”兴缘对二人说道。

素问听他说话,也不嫌地上肮脏,.行慧倒还在素问身后站着,目光一直盯着兴缘身上看,刚才听他说“生前”,是什么意思?难道他现在死了不成?还有数百年,什么人也活不了这么大吧?难道真的是鬼?

“你可知萨满教?”兴缘先询问素问道。

素问点了点头。萨满教是自北方兴起的民间信仰,从原始渔猎时代就开始存在。在后来佛道两教出现后渐渐退出历史舞台,但在民间仍然有很多地区信仰,主要是在北方地区,如北洲、蒙省、黑省、吉省、辽省都是萨满教较为兴盛的地区。而南方只有少数地方有所流传。

如一些民间巫术、请神、黄大仙这一类都是出自于萨满教。

“这个村子的人大多姓林,在几百年前也算是金陵城中殷实人家。后来林家躲避战乱搬到这里,后来林家家主换了恶疾,终日头疼且幻视,周围村落中有一个巫师提出是林家人来此冲撞了山神。要他们活祭献给山神,这病才能好。”

“我与林家家主关系甚好,由于贫僧也擅长医术,当时林家也给我发了书信。只是我来时已经晚了,林家家主的病恶化极快,甚至将家人视作妖魔鬼怪,他们在家中侍女之中选了一人活祭山神。”

“阿弥陀佛。”素问喧了一声佛号。

行慧此时则仍处在震惊之中,从他的话中终于听出来了,这兴缘在几百年前来到这里,那现在在二人面前的是?鬼?想到这里他又往素问身后靠了靠。

虽然在道观也时常听人说,不过他是修武艺的人,见不到鬼物,这还是第一次亲眼见到,难免有些紧张。好在这兴缘看起来和气的很,话语言谈比普通人还要好得多,有着佛门法师的感觉,倒让他不用害怕。

“可他们祭祀对象也并非山神,乃是山中一个数百年的鬼物。我留下超度此獠,却也身受重伤,难以行动,养了一段时间伤势虽然好了一些,可这双腿却是废了,就在这村落住了下来。”

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