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师傅领进门，修行在个人。朱永兴不认为通过自己的讲解传授，便能让明军将领的指挥艺术得到飞跃式的提升，使明军的作战产生翻天覆地的变化。但就象那一句话：“我救不了所有人，但这并不妨碍我的努力，因为总比什么也不做要强。”

抗清斗争是一盘大棋，特别是在滇省，你好，我好，大家才好。这种互相影响的局面，朱永兴看得很清楚。李定国和白文选如果牵制有力，且滇省土司依旧心怀大明，他在安南便可以放心施为。

虽然朱永兴从大局着想并不在教授战术理论上藏私，但示恩于众还是从自身的利益考虑，通过封赏不断地巩固自己的基础。大战结束，不仅参战的明军将领几乎都高升一级，就连猛山克族和刀氏土官也因为助战有功，而得到了朱永兴的回报。

只是这个封赏有些特别，不是金银财宝，也不是直接给思威族长和刀白龙的，而是给他们的儿子。猛河和刀白龙的长子刀果都得了个安南都统使的官职，这样一来，加上思威族长，朱永兴已经封了三个安南都统使。

对于猛山克族来说，有两个都统使，则说明朱永兴除了之前承诺的高平外，现在又多了一块地盘；而对刀白龙来说，则意味着他的族人在安南也有了一块立足之地。

朱永兴虽然打算在安南给刀白龙一块地盘，但却不打算让刀果继续沿袭土司的管理制度和方法。即便不能全部推翻，起码也要有很大的改变。而这块有异于直接派遣官员、按照正常府县进行管理的地盘，朱永兴准备称之为“自治县”。

土司制度是野蛮和落后的，尽管现在朱永兴只能采取妥协和安抚的政策，但不意味着他会认同，并且潜移默化地加以改变。当然，他那深远的想法不为外人知晓，刀白龙更是感恩戴德，邀宴致谢。

乐声一变，几名傣家姑娘飘然而出。一个个明目皓齿，粉面带晕，和着节拍扬手移步，分外和谐优美。

酒席中的众多明军将领这些时日所见无非是厮杀争战，乍见这些美色女郎，很多人不免目眩神迷，举起筷子停半空，碰翻酒杯不自觉。

跳舞的傣家姑娘外面是紧身短上衣，圆领窄袖，衣服有水红、淡黄、浅绿、天蓝等多种色彩，皆用丝绸缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。

这样的装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。窄袖短衣和筒裙，更把她们那修长苗条的身材充分展示出来。