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第一百九十三章中岳

嵩山,古时名为“外方”,夏商时称“崇高”。《国语.周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”,“崇高”之名缘结于此。

《史记》中记载:“昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周时称“岳山”,周平王迁都洛阳后,定嵩山为“中岳”,五代以后称“中岳嵩山”。

嵩山属伏牛山系,主脉在登封境内,连绵一百二十多里,嵩山中部以少林河为界,中为峻极峰,东为太室山,西为少室山,嵩山是其总名。

古人以太室为嵩山主山,太室少有奇峰,东西起伏如眠龙,故有“华山如立,中岳如卧”的说法。两座高山层峦叠嶂,绵延起伏于黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐者均曾在此留下足迹。??

太室山主峰峻极峰为嵩山之东峰。据传,禹王的第一个妻子涂山氏生启于此,山下建有启母庙,故称之为“太室”室:妻也。。太室山共有三十六峰,岩幛苍翠相间,峰壁环向攒耸,恍若芙蓉之姿。主峰“峻极峰”,则以《诗经.嵩高》“峻极于天”为名。

登峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,脚下峰壑开绽,凌嶒参差,大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变,美不胜收。正如诗中所说:“三十六峰如髻鬟,行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合,都在虚无缥缈间。”

太室山东麓黄盖峰下的中岳庙是有名的道家胜地,始建于秦,原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”,北魏时改名为中岳庙,历代均有仙家真人在此著讲经论道,是三洞天中的“第六小洞天”。

此时,太室山下正有一行人马缓缓往中岳庙而来。

马车之中,无衣无奈的挪了挪屁股,坐了半天的马车,屁股都发酸了。要是姝儿在就好,可以让她捏捏揉揉,还可以稍微温存一下。可惜娘亲说了,姝儿未过门和他在一起,对她的名声不好,无奈,他也只有忍了。

之前为了无衣,裴氏曾到庙中许愿。

?近日看到他身体已经恢复,裴氏连忙带着他到中岳庙还愿,同行的还有姝儿、奴奴还有一些护卫的白蟒兵。

中岳庙历经几代修建,特别是隋炀帝登位后,更是拨款重新修缮了一下,看起来非同凡俗。

饶是无衣这个穿越而来的俗人,看了庙中的建筑,也不得不为先人的精湛技艺赞叹。

他掀开盖在马车窗门之的布帘往外一看,只见远处庙宇红墙绿瓦,松柏环绕,隐隐有股出尘之意。

到了庙前,自有迎客道人来接,到了庙里还完愿后,因为一路车马劳累,裴氏就到一旁待客的偏房休息去了。

无衣闲着无聊,就带着姝儿在庙中逛了起来。奴奴这小跟屁虫一路行来,也有点晕晕的,就没跟着他们,倒是成全了他们两个。

在庙中逛了一圈后,无衣感觉很是泛味,就带着姝儿往山走去。

通往山的小径是青石铺就,两旁草木青青,寂静非常,清幽无比。

看到四下无人,无衣作怪的牵过姝儿的小手,吓得姝儿连忙狂甩,这光天化日之下,被人看了可不得了。可惜就是甩不脱,只好无奈的让他牵着,不过眼睛却四下瞄着,唯恐被人看到。

看着霸道的伊人,她心中是又欢喜又甜蜜又忐忑,一时莫名。

一会儿,来到山。

只见山有一石亭,亭旁几株青松环绕。

两人站在亭前眺望,远处青山尽收眼下,些些凉爽的山风吹来,竟有一种飘然若仙的感觉,两人不由闭起眼睛,享受起来。

良久,姝儿睁开眼来,感叹道:

“真是个好地方!”

“这是当然,此处可是道家三洞天之一,哪能不好。”

“什么是三洞天。”