“这个难说，《奇物志》你看过没有？前些年我在一个藏友那里看到过一本手抄本，上面就有仙音瓶的记载……”

“这种大多都是传言啦！昨天那个葛侬函还有模有样的弄了份研究报告出来。”

……

在工作人员正在忙碌的准备的时候，一些先到的藏家都在议论纷纷，但是大多都是表示怀疑的态度。这种观点占了大多数，所以等会儿演奏的时候会邀请三大社和国内的一些知名学术专家到内圈来实地检查，就怕有人会以为他们作假。

辛国荣先走到了演奏区的中央，对着话筒向围观的人群做一个开场白。

“仙音瓶，大家最近应该都听说过了。有很多同行都有疑问。说实话，在没有看到实物之前我也是非常怀疑的，这世上是不是真有会唱歌的瓷器。现在答案即将公开。先说一下待会表演的注意事项。

我们已经请了京社、海天阁、南社的三位社长还有中科院考古研究所的金惜三金老、故宫博物研究院的向中原向老两位专家另外现场邀请两位藏友，进入内圈可以就近考察我们接下来的表演，以做监督。

好了请向老和金老随即邀请两位藏友进来吧。”

辛国荣的话音刚落，周围的人群中立刻冒出了很多人开始招呼两位老先生，大多都是有过交往的，他们希望能够就近看看这神奇的宝贝，其急切的心态不亚于以往在拍卖会上的争夺。

金老和向老为了以示公正各自挑选了一位不认识的藏家。一位来自晋省的煤老板和一位来自江南金陵的老者。

萧遥走到中央，这里的通风情况已经试验过了，虽然藏家较多，但是都划定在区域以外，现在的表演区两头的窗和门都打开了，形成了一条风道，待会的表演应该是没问题的。

他戴上了白手套，将一个罩在高几上的玻璃罩取了下来。这时一阵风吹过，乐音出现了。只是瓶子的次序还没有调整，声响比较乱。

这一阵动静，顿时让会场上的人都骚动了起来。但是他们很自觉的忍住了没有说话。怕出声之后会听不到瓶子唱歌。

几位就近观察监督的专家们各自点了点头用目光交流了一下。这种瓷器的共振现象以前也不是没有发现过，瓶子能响并不稀奇，关键是要演奏就有些难了。

萧遥用手开始调整起瓶子的摆放位置起来。很快在一段比较杂乱的乐音之中，一个固定的旋律出现了。

《高山流水》！

靠得最近的八个人包括辛国荣在内面部表情瞬间凝固。龙秉禹甚至一张嘴张开之后都没有合拢过。

“伯牙善弹琴，钟子期善听琴。”一次，伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。

此时正在演奏的《流水》部分，仿佛一张焦尾古琴正运用着“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。一种志在流水，智者乐水感觉油然而生。

随着音乐的演进，在场的人们都沉醉在这如泣如诉的琴音之中，仿佛听到了伯牙痛失知音的悲伤和绝望的嗟叹。

当尾声情越的泛音响起，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中久久不能忘怀。

金惜三金老等到曲音渐远之后正准备上前提问，没想到萧遥已经走到高几前开始继续调整起那十二个仙音瓶的次序来了。

《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳萧鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》接连着萧遥竟是将十大古曲全部演奏了一遍。

今天来之前听说有这样一种仙音瓶，即便是那些相信这种宝物应该是存在的那些藏友，也最多以为这仙音瓶能够固定演奏一首曲调或者有些泛泛的旋律乐音而已。没想到今天在这里一下子听到了十大古曲。

这十首古曲，可是传统民族音乐的经典之作，能够将它们完整的表现出来已属不易，更别说演奏的不是人，而是瓷器。

龙秉禹此刻的脸色是要多难看有多难看了。原本还打算靠楚剑飞的收藏的精品夺得蜀风秋展头名的，现在全落空了！