这人被拖出去，很快，没了声息。堂外，绑在柱子上的达鲁花赤，惨叫声越来越大。

刘总管右边的人，脸色变得刷白，偷眼看邓舍，又看一眼刘总管。邓舍看在眼里，却不理会，只温声对刘总管道：“久闻总管令名，永平百姓，无不称道青天。常思一见，今日总算得偿所愿。”

刘总管喟然叹息：“虽有好名，落入你等贼子耳中，不免受污。”

邓舍不愠不怒，制止文华国等人的怒喝恐吓，道：“你我本皆汉人，今我主公大宋小明王，徽宗后人，当为中国主。你饱读圣人文章，华夷之辨的道理，想必十分清楚。何不就此弃暗投明，拥我正统，也不枉你一场圣人门生，做个名教信徒。”

刘总管嗤笑道：“乳臭小儿，也谈华夷。可笑。你可知，用中国法，治中国事，便是华。”他放缓声音，“大元立国宋、金未亡之先，非承宋、金而有国。若论正统，大元自成正统。”他反过来劝邓舍，“你年纪尚轻，一时走错，趁早回头，犹未晚也。只要肯归顺，我上奏朝廷，定能赦你无罪。”

举前年张士诚投降的例子，他又道：“想必你也知闻，江南张士诚千里之地、百万之众，犹知天命所在，一朝降我大元。今上宽容，非不以罪，反以太尉之官任之。我听你说话，颇知诗书，何不效而从之？我朝用人之际，文武之才，必堪大用。”

邓舍听了，默然无语。

刘总管说的华夷之辨、正统论，有元一代，极是流行。他们认为，种族、国家这些概念，远远比不上文化上的认同。只要蒙元肯以中国之法治国，他们就拥护这个政权。他们认为，华夷的文化实际是相通的，华可退化成夷，夷可进化成华。

究竟是包容，还是可恨。

邓舍不知该如何评价。他认为不能用近世中国才形成的成熟的民族、国家观，来要求这些古人。但不管是包容、还是可恨，在面对同胞蹂躏蒙元铁骑之下，非但不起而逐之，反投身以荣。这，就该死。

邓舍不想再和刘总管这类人讲话，第三次挥了挥手：“拉下去，留个全尸。剥光了，挂上城楼，写非我族类四字在身上。以儆效尤。”

刘总管右边的人，终于站立不住，软倒地上。

邓舍只当没看见，一一点出官吏中留蒙古发式、穿蒙古服装的人，无论蒙汉，一律拖出去就地处死。完了，也不再审问其他官员，统统交给刚回城的陈虎处理。

陈虎不走，问道：“听说俘虏鞑子三千多人，大人，有何打算？”众人面前，他一向称邓舍为大人的。

“收缴兵器，圈禁营中。我已请罗百户，专门看守。”

“我部人马数百人而已，得永平城，侥幸之举。”陈虎不同意邓舍的方案，他沉声说道，“夜色慌乱，鞑子不知我底细。待到明日，城内城外俱知我军人少，大人，一旦猾民里外勾通，全城哗乱，二百人岂能看住三千人？立刻就有倾覆之危！”

邓舍沉吟道：“我是想等天明之后，选其愿降者补入军中。”

“如果有一千人愿降呢？如果三千人都愿降呢？选择其中一部分纳降，那么纳者和不纳者都会生疑。”陈虎摇了摇头，道，“如果皆纳其降，客强主弱，变生肘腋。”

邓舍明白了陈虎的意图，他得承认，陈虎考虑得很周到，说的不错。一声令下，三千人头落地。他犹豫不决。

适才冲营，他注意到，元军只有千人上下，大部分都是青军。就他本心而言，他还是能理解这些以自保为目的之青军的。元军、红巾所到之处，时人评价“如蝗”，要是再没了这些保境的青军，百姓一天活路都没有。

但如果不杀，还真是养虎为患。孰轻孰重？罢了，满堂将士注目之中，邓舍艰难做出抉择：“黄千户，你再辛苦一趟。领你本部人马，协助罗百户，以免生乱。”

众人哪知他心中抉择。看在眼里的，是他杀伐果断，不动声色连用三种方法杀死三个官员，又毫不犹豫下杀降之命，尊敬之外，添点畏惧。

不过比起陈虎，他还是小巫见大巫。陈虎剐人头、吃人肉，给大家留下深刻印象；现在又首提杀俘，不少人心中嘀咕：“****的，不愧屠夫出身。”

--

1，阿威威。

朱元璋部“临阵之际，齐声大喊阿癐癐，以助军威。”癐，念wei。

2，小明王。

小明王，名韩林儿，其父韩山童，自称宋苗裔，为徽宗八世孙，当为中国主。韩山童死，刘福通拥小明王，建国大宋，臣下皆称其主公。