只见次旦老头仍然笑眯眯地地宣布仪式结束，开始举行盛宴！伴随着老头的话语，一阵喜庆的乐声从临时乐团里爆发而出，临时乐手们一个个摇头晃脑地吹出了节ri的乐声。村民们立刻发出了一阵前所未有的热烈掌声，如果说对次旦老头的掌声是出于礼貌的，对于白胡子老头的掌声是出于尊敬的话，那这次就是出于内心的召唤！对于淳朴的村民们来说，除了吃饱肚子之外，其他一切都是虚的。

“滴滴答答”地吹奏了一番之后，终于开宴了！只见前一刻还尽忠职守的乐手们不约而同地扔掉了手中的乐器，与不可思议的速度奔回了酒席之中，在几秒钟的时间之内，从一名音乐家变成了一名吃货！

这是一场整个雅马村落的宴会，不论男女、不论年纪、不论身份，什么话都不要说，放开肚子吃就是了！山神小庙的后面临时搭了一个灶台，这个灶台就是这场宴会的厨房。此刻，十来个伙计正一锅一锅都熬着食物，那香气已经弥漫了整个山神庙。

待次旦老头一声开始之后，村民们便有条不紊地前往灶台所在领取所需的食物了，之后便邀上三五好友，自在树林中找个优雅的所在，然后喝烈酒、嚼大块肉，吹大炮……

于是乎，整座山神庙二百亩地顿时成了一个宴会厅，树叶与鲜花隔成了一个又一个的“包厢”，客人们在其中寻欢作乐，好不快活！

当然也有不喜欢除了喝就是吃的玩乐方式的，不管是真文艺还是假正经，也是有他们玩耍的去处的。就是原先的乐团所在了，那里有原来的乐手们扔掉的乐器，这些乐器都是村落公共的，他们自然可以把玩，有锣有鼓，也有竹板等等。看那个李二傻将大鼓打得一塌糊涂却乐得口水直流；看这个张阿炳在夹那个竹板就好像在夹自己的手指，脸却笑开了花。

可不管你是吃酒聊天还是敲锣打鼓，却一定得跳舞。雅马村落没有不会跳舞之人，吃喝得开心了，于是手拉手共舞一曲；受到了音乐的感染，自然也得翩翩起舞；有的人不需要什么理由，就是喜欢跳舞，所以也跳！

跳得高兴了自然也要唱，雅马村落没有不会唱歌之人！这个时候就是痴男怨女们表现的时刻了，平时喜欢一个人难于启口，在这里大声地唱出来，往往会有意想不到的收获！事实证明了，在这里求爱的成功率会大大地提高，每年都会有人在这里走到一起。这也许真的是山神显灵了吧，虽然此举有些越权了，这似乎是月老的事情。

月老宫中，月老一个喷嚏打得是风云变se，打完他揉了揉鼻子，骂道：“是哪个王八羔子在说我，不要让我知道，哼，我最近正愁这个如花的线跟谁搭好呢！”

宴会在社包分发下来后达到了高氵朝。当地过四节又叫“做社”，因为“社”在古代就是指土地神和祭祀土地神的地方、ri子以及祭礼的意思，所以为“做社”特地做的一种包子就叫“社包”了。社包是白se的，外表成一个圆五角状，是用米浆捏成的，内里有肉汤馅。社包吃起来嫩滑有嚼劲，尽管它吃多了会有些腻，但却是填饱肚子的最佳美食，所以它还是受到了村民们的热烈欢迎，从那一阵高过一阵的欢呼声就知道了。

吃祖先的社包，得到先人的祝福，这就是吃社包的含义了。

一时间，宴会更加喧闹了。

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