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众白的这几章,写的大多是叙事,没有带多激烈场面,是为后面的章节做铺垫,也是解释世界划分的关键,不能省去,看在众白埋头在故纸堆里找资料的辛苦,请推举。收藏!
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白马寺坐落于洛城的东郊,于邙山与洛河之间,面南背北,依山而建,成长方形结构,古木掩映,郁郁葱葱,殿阁巍峨,高塔尖峭,显得庄严肃穆。
黄牛牛踏着清晨的薄雾,聆听着悠扬的钟声,仿若一般的游客、信徒般,漫步在寺前。
看着这天下第一寺庙,佛教的发源地,被尊称为“祖庭”和“释源”的地方,在这晨钟悠扬之中,仿佛整个的心都不然变得平静、虔诚了起来,不由得内心警觉,暗忖:“果然厉害,像我等心智坚硬定的修道之士都被这晨钟影响,更何况一般的善男信女?佛教能够拥有如此众多的信徒,可见一斑呐。”
正在思虑之际,突然一小沙弥上前,恭敬地道:“阿弥陀佛,敢问施主,可是姓黄?”
黄牛牛颔首微笑。
“哦,我家主持正在山门之内,恭候您的大驾光临。”小沙弥非常腼腆,看来是刚刚出家不久,样子也就十一二岁,他挠了挠刚刚剃度不久的光头,憨厚的笑了笑,便转身带领黄牛牛向山门内走去。
白马寺山门为并排的三座拱形大门,两侧的山门常年开放,供善男信女焚香祈福的通道,中间的山门常年关闭,为“解脱门”又叫“涅盘门”唯有大智慧、大成就的贵客临门才开启,以示尊重,山门的两边分别有两座石狮,石狮的前方又有两匹石马,马背上驮着经文,神态惟妙惟肖。
如今,正中的山门大开,小沙弥躬身引领黄牛牛步入正门,这也显示了慧能大师对于黄牛牛的看重。
进入正门,首先映入眼帘的是两旁一排排的高达松柏,在松柏的从中,却隐隐的露出两座高大的坟茔,黄牛牛观之不由得心生纳罕:“一座古朴庄严的庙宇,怎么会出现两座大墓,真是奇怪。”
这时,一身披红光色袈裟的胖和尚缓缓走来,正是慧能大师,大师打了个稽首,看到黄牛牛的眼光,便微笑道:“阿弥陀佛,盟主,是不是很好奇,在佛家寺庙之中,为何出现两座坟冢?”
黄牛牛颔首回礼,微笑道:“还须大师解惑?”
慧能大师缓步走到坟冢前,默立良久道:“此乃二僧墓,其间有一传说,相传汉明帝夜梦天神,金光环绕,次曰早朝,便垂询众臣,太史傅毅便告知:西方天竺,有得道的神,号称佛,能飞身虚空,能全身放射金光。汉明帝大喜,随遣羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰用白马驮回一批经书和佛像,佛教才能在我神州发扬光大。而眼前这两座坟冢,就是迦叶摩腾和竺法兰的墓穴。”
唏嘘良久,一路走来,一路听着慧能大师的讲述,如一座座的石碑、石拱桥,一个个的放生池,以及满院子的石榴树,都有着不同的传说和由来,显示出了深厚的文化底蕴。
转眼便来到了第一座大殿前,巍峨的大殿门额之上,悬挂一块铜匾,苍劲有力的书写着“天王殿”
步入殿中,一尊铜鎏大佛便展现在眼前,大佛袒胸露乳,大腹便便,赤脚跌坐,笑口常开。两旁是威风凛凛的四尊佛像。
慧能大师介绍道:“正中的大佛,盟主应该认得,乃弥勒佛,两旁为四大天王。”
黄牛牛不由得向四尊佛像看了几眼,暗忖:“道教有四大天王,而佛教也有四大天王,难道这是巧合,还是有不为外人道的秘密?”
慧能大师继续介绍道:“弥勒佛是佛教之中的一个传奇人物,曾化身凡体,游戏人间,人称‘布袋和尚’常手持锡杖,背负布袋,逢人乞讨,随地睡觉,状若疯癫,在他凡体坐化的时候,留下了一句有名的偈语:‘弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。’显示了我佛的慈悲与教化万民的根本。”
黄牛牛也暗暗感叹:“若众佛皆分身亿万,教化万民,佛教焉有不兴之理!”
两人一边交谈,一边穿过天王殿,来到一座更加雄伟的大殿门前,此殿为大佛殿,是供奉佛祖如来(释迦牟尼)的所在。
慧能大师介绍道:“此殿长二十余米,宽十六余米,殿脊前部有‘佛光普照’、后部有‘法轮常转’各四个字。殿的中央供奉着三尊大佛:中为释迦牟尼佛,左为摩诃迦叶,右为阿难。”
两人步入殿中,三尊佛像并排而立,正中的佛祖拈花微笑。