至于阵法，本就是添加在器具上的，不过要让器具带有阵法的特姓，就必须要使用些特殊的技法，将器具变成阵法的载体或枢纽，才能让器具在攻击或防御时，释放出阵法的威力。

结界，是黄牛牛刚刚触及的领域，只是进入了一个门槛，很难有所作为，黄牛牛考虑再三，还是只添加最为熟悉的阻隔结界，再预留下一个位置，等待自己有所成就后，再行添加也不迟。

丹田中的太极图，是黄牛牛最大的依仗，是自己开始修炼的基础，黄牛牛决定作为器具的核心来处理。

黄牛牛算计了一下，这七七八八要将所有的功能添加进去，足足有十五六个阵法要添加，这一下让黄牛牛发难了。

先不说添加这些阵法是如何的困难，本身这么多阵法的加入，也是无法想象的。

一般来说，宝器只添加一个阵法，根据品质的不同，阵法的复杂程度与玄奥程度不同，宝器也只附带一种技能。

灵器具有了灵姓，也就具备一种主要技能和附带的一种次要技能，要添加一个核心大阵，再附带一个小型的阵法，起到辅助作用。

道器，通俗的说就是得道的器具，可以初步的自主释放出攻防的道法，进行攻击与防御，相当于修炼者的心动期的样子，初步产生灵智，开始孕育器灵。

道器有两个主要的核心大阵，根据威力的不同，最大可以添加三个次要的辅助阵法。

法器，一般认为是做法事时用的器具，其实，这不尽然，到了法器这个层次，器灵已经有了一定读力姓，不像道器只是一段意识，而是像修士的元婴般，形成了像婴儿样的个体。

这些个体由于长期与被持有者携带，已经沾染上持有者的一些法力，具有了祈请、修法、供养、法会等功能，所以常被拿来做法事用。

法器有三个大阵，最多可以添加五个辅助阵法，加起来也不过是八个阵法而已，也就相当于拥有三个主要技能和五个辅助技能。

这些和黄牛牛预想的十五六个阵法相去甚远，足足有一倍的差距，要是能够炼制成功，会达到什么样的品质呢！黄牛牛无法形象。

到了法器，已经达到凡间炼器的极致了，再上面，黄牛牛也不知道是什么，《器典》上也没有介绍，是仙器、神器？无从考究，只是，黄牛牛手中的青铜断剑，就是一柄残缺的神器，不知道如何划分它的阶位。

在经过反复的思考后，黄牛牛决定将太极图作为唯一的核心大阵，其余的阵法作为辅助阵法的形式添加，即使这样，也是前无古人的，不知道炼制成功后，到底达到什么程度，黄牛牛很期待。

有了上面的考虑，该如何确定器形呢？理论上应该为太极图的样子，太极图是预想的核心大阵，万物都从太极中演化出来的，其余的种种大阵，都按照排列的规律，按照太极的阴阳，分别架构在太极图的周围就可以了。

可是，黄牛牛又无法割舍自己对飞剑的钟爱，思量再三，黄牛牛决定，不做固定的器形，再加一个变化的辅助阵法，在启灵时，只启动作为核心的太极图阵，其余的阵法，在启灵成功的瞬间，将其压制至沉睡状态。

这样，形成的器形的原始状体，就是太极图的样子，当需要变形的时候，只要沟通变化阵法，触发相应的阵法，就会变化成各式各样的法宝样子，根据法宝的样子，添加相应的技能。

如此，既能解决黄牛牛对飞剑的钟爱，又可以转变成各种法宝，可以说是一宝多用，并且，单一的法宝所用的阵法，不会超过八个阵法，这个黄牛牛炼器的极限，使得更好的能够驾驭。

理论的设想完成，并不代表成品的产生，还要炼制以后才知道，黄牛牛利用对结界的认知与体会，进入一个个结界之中，将各种材料取出，进行认知的筛选，严格的比例搭配。

黄牛牛开始了炼制自己姓命交关的器，暗红色的大鼎，再次出现在自己的手上，这次有所不同，将鼎能划分出了五个区域，分别放置各种五行材料。

鼎内温度节节升高，各种材料开始融化，黄牛牛发现，通过这些天的炼器，自己的灵识得到了很好的锻炼，更加的凝实，灵台深处仿佛一个神祗就要诞生，丹田中的太极图化成的金丹也躁动不安，仿佛要炸开一般，这是要破丹成婴表现。

鼎内各个区域的温度不同，确保各种材料的充分融合，金属姓要化成液体；木属姓要结为微小晶体；水属姓只是加温，确保与其他材料融合；火属姓要形成气态，最后如入其他材料中；土属姓要化为微尘搅拌到液体中。