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仙人的厉害普通人根本想象不到，他们对于那些涉及自己的事情，心灵感应很是灵敏，特别是那些能大幅度提升自己修为的宝物，或者功法，或者是谋算自己的阴谋什么的，这些强大的仙人会对此有一定的感应。

不管这些东西，或者这些谋算是在哪里，距离这些仙人有多远，只要是涉及了这个仙人的自身，这个仙人就会有一定的感应，从而做出一系列的反应。

也是因此，在仙界那些强大无比的仙人在谋算着什么算计的时候，都会在自己仙府周围布置一些能够扰乱天机的阵法，为的就是让自己的算计不被被算计的仙人感应到，从而到达自己瞒天过海的目的，而欺天大阵就是这样的阵法。

欺天大阵虽然没有什么攻击力，但是它的瞒天过海的能力很强，一旦仙人在欺天大阵算计别人，欺天大阵本能就会扰乱天机，让那个被算计的仙人根本感应不到有人在算计着自己。

也正是因为仙人对于能够增强自己实力的宝物或者功法有着很强的感应，因此，赵朝纲才会对柳菁菁和李丽萍两人隐瞒小世界的事情。

当然了，小世界是一个后天至宝，所以，它本身就有瞒天过海的能力，只要小世界认主了，五行石上面自带的瞒天过海能力就会被激发，这样一来，就算是赵朝纲近距离解除金仙级别的仙人，他身上的小世界这个后天至宝都不会被这个金仙给探查到。

只要赵朝纲自己不开口提起小世界，别人的仙人。甚至是准圣级别的强大仙人也不能够得知小世界的存在。

不过，要是赵朝纲把小世界这件事情告诉了柳菁菁和李丽萍她们两人。那结果就又不同了。

柳菁菁和李丽萍两人没有什么能够瞒天过海的东西待在身上，就算是她们带着一些具有瞒天过海的能力的法宝。但是，在她们面对着那些强大无比的仙人的时候，也会有泄密的可能性，仙人的手段真是太多，太难以防备了。

而只要被仙人知道了小世界的事情，那赵朝纲一家会有什么样的结果那是可想而知的事情了。那时候，就算是赵朝纲很是主动的把小世界交出来，赵朝纲一家也不会幸免。

为了对小世界保密，这些仙人根本不会在意赵朝纲一家的生命。他们肯定会杀了赵朝纲一家。

也许有人会说，赵朝纲不是有小世界护身吗，小世界可是有着很强的力量的，这样的话，他根本不会怕被杀死。

是，要是在修真界里面，赵朝纲确实是可以依仗着小世界横行天下，但是，一旦赵朝纲来到了仙界之后。那一切就又不同了。

仙界里面有着太多强大无比的仙人了，小世界自带的防御力确实是很强，但是，小世界的防御力还是有限度的。而在仙界，攻击强大无比的功法和法术，法宝是数不胜数。

也许五行石自身的防御阵法可以抵挡住仙帝级别的仙人的全力攻击。但是，要是这个想要夺取小世界的仙人是金仙。或者大罗金仙级别的仙人呢？！结果是显而易见的！

柳菁菁和李丽萍的身上没有五行石这样自带瞒天过海功能的法宝的护身，所以。为了家人的安全，赵朝纲是不会把小世界的事情告诉她们的，这件事情由不得赵朝纲犹豫。

想要自己全家安全，那赵朝纲就得把自己身有小世界这件事情烂在心里面。

还好的是，柳菁菁和李丽萍两人都很是通情达理，她们不会强行要求赵朝纲把他的神奇全部说出来，她们知道，要是自己可以知道赵朝纲神奇来源的具体情况，那朝纲绝对和她们说的，但是，到现在朝纲还是没有对她们说这些内容，那就表示，这些事情还不是她们应该知道的，或者说，朝纲以前和她们说的其实就是一切了。

赵朝纲会这样疼爱着柳菁菁和李丽萍，她们的通情达理也是很大的一个原因，因此，就算是现在赵朝纲对柳菁菁家的讨好样子很是有损赵朝纲筑基中期修真者的面子，但是，赵朝纲还是这样做了。

这样通情达理的老婆，赵朝纲不全身心的疼爱她，那又要怎么样！

赵朝纲是一个筑基中期的修真者，一身的实力强大无比，甚至说，他想要统治地球都是轻而易举的事情，很多人要是具有了赵朝纲现在这样的实力，都会称王称霸什么的，但是，赵朝纲并没有这么做，反而他还很是享受普通人的乐趣。

赵朝纲会这样，其实都是因为他是一个知足的人。也许赵朝纲确实是可以依仗着自己强大无比的实力，称霸地球，但是，那时候的赵朝纲还会有像现在这样平和，安稳的日子吗？！

这样平和、安稳的日子将会一去不复返，那时候赵朝纲整天都会陷入忙碌不堪的勾心斗角的事情里面，这样的日子赵朝纲不想过，所以，就算是赵朝纲有着强大无比的力量，他还是甘于平淡，因为他知道人要知足！

人要知足，方能常乐。

人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。

简单生活才能幸福生活，要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。

张-爱-玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

人要知足，学会珍惜拥有的一切，得不到的东西是因为它原本就不是你的，并不是因为它太好，拥有的才是最好的！

人要懂的知足付出，当你想要得到别人的关心、爱护时，首先自己先想想是如何对待别人的。换位思考，你就永远不会去埋怨别人。

别人对你好。那说明那人好，但并非是应该对你好。如果我们能弄清这点。每个人都会活的很开心！

那么，什么是知足常乐呢？满足了就快乐，不满足也要快乐。

不管如何，开心最大！当一个人满足于现状，并不是没有上进心，而是他能够看清身边美好的人和事物，及时的去珍惜这些东西，这就叫“知足常乐”！

你也许会问人为何要学会知足，永不满足不是更好？或许人类本身就是永不满足的动物。有了钱又想要权，有了权又想要更大的势，在争权夺利中度过一生。

难道这样的人生是我们所期待的吗？学会知足才能免去我们生活中许许多多的烦恼。

记得有这样一则故事：一天一个小女孩去超市买冰棒吃，恰好那天超市正在做活动，冰棒买一送一。

那个小女孩拿了一根冰棒就去开钱了，售货员小姐提醒小女孩说：“小妹妹，冰棒买一送一哦！”

结果小女孩眨巴着眼睛，回答售货员说：“但是我今天只想吃一根冰棒，另外一根就留给其他小朋友吧！”然后便笑着走了。留下售货员独自在那惊讶。

从中我们可以看出，小朋友的快乐往往是最纯粹的，因为他们满足于现有的快乐的生活中，烦人的事就甩到外太空。

怪不得很多人都在感慨说：“多想回到童年无忧无虑的生活啊！”“少年不识愁滋味”大概就与知足有关吧。

反之。如果不懂得知足，我们就会陷入无穷无尽的压力中，无法自拔。

很多时候。人们都会抱怨自己很忙，人们的心理也一直很矛盾：有了钱但又必须很忙。会失去和家人在一起作伴的时光。

和家人在一起又耽误了工作，失去了赚钱的机会。那人们又不乐意了。

可鱼和熊掌，是二者都可得兼的吗？

我们常常抱怨自己收入低、位子低，还有时抱怨生不逢时，怀才不遇，其实细细想来，都是自己的太高、太多。人生的失意，名利的纷争，职场的竞争，钱财的多少，人情世故，恩恩怨怨，是是非非，对对错错……搞得我们身心疲惫，有时甚至压得我们喘不过气来，占据了我们快乐的空间。

其实，在我们周围的人中比我们水平高的多的是，比我们能力强的也大有人在，他们也许正在为我们的今天而努力着，我们有什么理由不知足、不满足呢，我们既没有什么超人的能力，也没有什么特别之处，一介凡人，能走到今天，能融入到现在这个平台上，应该是上帝很偏爱我们了。

所以我们要心存感恩，要知足，珍惜所拥有的一切，不要怨天尤人、也不要怨声载道，更不要这山望着那山高，认为最美的风景在别处，其实我们已经处在最美的风景处了。

要感谢上帝对我们的馈赠，要感谢命运对我们的眷顾。更要靠勤奋、踏实去回报。更要踏踏实实地做事、诚诚实实地做事，回报给我们机遇的人，回报我们这个社会。

我们要给自己以正确的定位，不要高估自己。

做人要谦虚低调，别说人无完人（谁也不敢说自己是最强的，天外有天，人外有人），即使你真身怀绝技，满腹经纶，太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；山川不语，自是一种秀丽，黄金不语，自是一种价值。

谦卑的庄稼，在秋天的阳光里，低下了深思熟虑的头颅。

只要我们一生都在脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实、追求的快乐，亦就能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”也！

人生载不动太多的烦恼和忧愁！惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。如果我们能够持有一棵平常心，坐看云起云落、花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

做平常事，做平凡人，保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天。则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

人要懂得知足。知足是一种心态，一种品质.

老子说：“知足不辱。知止不殆，可以长久.”知道满足的人就不会遭到困辱，知道适可而止的人就不会遇到险恶，这样人的名誉与利益才可以保持长久。

老子是针对社会的“贪夫徇财，烈士徇名”而言，他郑重地提醒人们：“抑思身与名货孰亲孰多乎?”图名贪利，亦是人之大疾，若想战胜客观世界必须先战胜主观世界，也就是先战胜自己的私欲。淡泊名利即是一剂良药。

这一类事情。不论正面或反面的例子，都可以说俯拾即是。

淡泊名利与不要名利不是一回事。应有之名，该得之利，都属分内，持之无愧。北平人好说“某某某够份儿”，什么叫“够份儿”?即分内的一分不许少给，分外的一分也不多拿，这就叫“够份儿”。

老子实际上是说在名与利上要学会“知足”。知足者就可能战胜或杜绝诸多因贪欲而获得的不幸。

正所谓“知足天地宽，贪得宇宙隘”。对于不懂得知足的贪欲者来说。天下没有一双鞋子是合脚的，也没有一把椅子坐着是舒服的。

不懂得“知足”即是超过实际可能的奢欲太多。有的人对名与利的奢欲，常常是狮子大张嘴，恨不得像天狗般一口吞下太阳。

有一位古罗马学者早就警告过人类：“欲去贪婪。不可不先去奢侈之心。”“知足”不是一般意义的不求进取，人们在限度之内保持一定的欲--望，或许是一种进步的动力。向上的助推器。但是一定要把握住“度”，要采取常规下允许的手段。

否则。奢--欲就可能成为一种酒精度极高的酒水，会让人超常的兴奋。也会让人超常的衰败。

一个人的知足与不知足，都不是一下生就带来的观念，大多是后天的客观现实培养出来的。

没有谁一生下来就怀有无数个很不靠谱的奢欲，如果说有，那也只能是爷爷奶奶或父亲母亲强加于还不大懂事的儿孙身上的。

到了一定的年龄，人们将会伴随生活需要产生一些需求，也就是人生有了一定的渴望。这种渴望往往是生命与生存的必须，并非奢欲与贪婪。

只要是没有那种疯狂的占-有-欲，仍不失为合理追求。

贪-婪与罪过，几乎是同义词。十八世纪兰西国杰出的思想家摩-莱-里在《自-然-法典》中说：“我在世界上认识到的唯一罪过是贪-婪，其他一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现。”

摩氏把“贪-婪”视为万恶之源，细想想人们当下的种种罪恶，真是概括得到了家。应当指出的是，那些太不靠谱的奢-欲，那些类似无底洞的“不知足”，距离“贪-婪”往往只有一步之遥。

老子讲，知道适可而止的人就不会遇到险恶，兰西国作家雨---果则告诫人们：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有“胃口”，不可太饱。

在任何事情上，都应该在适当的时候，写上“终”字;在紧急的时候，应当自行约束，推上食量的门闩，囚禁自己的妄念，并且自请处罚。

知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。对奢侈与物欲懂得知足的人，一般都是勇于约束与自律的人，这种人是真聪明，比较真实地反映了他们的优秀品质。

说“知足是一种品质”，主要指对物质享受的知足。人活在世上，除了要享受生活外，还要讲求格调。格调分高雅与低俗两种，这是水火不相容的两种生活态度。