打个通俗的比方，如果服用筑基丹的修士，筑基时是流水线作业，那么采用本命法器筑基的修士，筑基时便是纯手工打造。两者之间孰胜孰劣，这就需要见仁见智了。

若你身家丰厚且自认天资聪慧，那么本命法器筑基之法，绝对会让你的仙途一片辉煌。

若你资财匮乏或是悟性平庸，那么服用筑基丹来筑基，便是你丝毫不需要犹豫的选择。

这两定论，是修仙界中多少血和泪的经验教训总结而出的。也不是没有那悟性不足，或是法器不佳者，非要强行那逆天之事，然而此等修士，最终的下场皆是一片暗淡。毕竟错误的筑基，会导致修士体内形成错误的经脉走势，而这经脉走势一旦形成，不到元婴之境，绝无再造的可能。

至于错误的经脉走势有何弊端，简而言之，它会导致修士修行之时真元运转凝涩，修行事半功倍。而在这事半功倍的情形之下，修士想要熬到元婴之境，即便是在上古之时，也是痴人梦。

而既有钱又有悟性者，无论在哪个年代都属于凤毛麟角的存在。所以这通过本命法器筑基的方法，渐渐的就埋没在了修仙界浩瀚的历史中。除了某些传承已久的大宗大派，或是某些源远流长的修仙世家，当今世上，怕是已然没有多少人知晓这个筑基方法了。

苏荷虽然不知道陶苏的悟性是否绝佳，但是通过多日的相处，她确信陶苏绝不会是愚鲁之辈。至于他筑基时用的那本命法器是否强大，看其声势，想来定是上品法器无疑。

苏荷的此番推论，充分的显示出了她见识的渊博之处，也基本上猜对了十之七八。唯一的错误之处，乃是她对陶苏本命法器的判断。陶苏筑基用的不是上品法器，而是上品法宝。

修仙界对于世间各种攻防辅助的器物，笼统的划分为三等九品。这三等从低到高，分别是法器级，灵器级，法宝级。而这三个等级之中，每等又分上、中、下三品。这三等三品加在一起，便是所谓的三等九品。至于三等九品之外，要么便是不入流的伪法器，要么便是只闻其名不见其物的仙家灵宝。

其实苏荷从未低估过陶苏，而正是因为不曾低估过，她才判断陶苏筑基之物乃是上品法器。若是对法器定义不熟之人，可能会认为区区上品法器何足道哉，然而真实的情况却绝非如此。

以陶苏那珍若性命的绿珠剑胎为例，它不过只是一件下品法器，虽造成这个原因的大半，是源自于绿珠剑胎乃是一件半成品的法器。然而即便如此，也可见法器的珍惜之处。

再以苏荷珍藏的红颜薄命旗为例，那旗子本是她压箱底的宝贝，更是极乐宫当代宫主亲自为她选的。那红颜薄命旗只要运用得当，不要在脱凡境内可有恃无恐，即便是在凝元境的修士面前，也足可保苏荷性命无忧。而似这般强大，又可攻可守的宝贝，也不过才刚刚摸到了上等法器的门槛。

至于陶苏的青木鼎，苏荷的三尺红绫，此等物件都有一个统称，那就是：伪法器。

ps：本章请允许白在此向《飘渺之旅》致敬。