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来到幽州，张弘靖只主动做了一件事，一件非常简单的事：挖坟掘墓，而且只挖了一座坟。只不过，坟墓的主人比较特殊，非常特殊，因为，他的名字叫安禄山。

在幽州，在卢龙，乃至在整个河北，安禄山不是叛贼，也不是人，而是传奇，是神话，是神，战神，袄神，光明之神。

安禄山的母亲叫阿史德。实际上，阿史德只是姓氏，不是名字。至于他的母亲究竟叫什么名字，那就只有天知道了。

阿史德是个巫婆。巫婆有一项本事，无人能及，那就是装神弄鬼。

据说，据阿史德自己说：某个漆黑的夜晚，她曾虔诚的向轧荦山，突厥的斗战之神，祈祷。果然，她神奇的怀孕了。阿史德给这个孩子起了一个响亮的名字，就是轧荦山，突厥的战神。

可惜，好景不长，很快，轧荦山的爹地就翘了辫子。至于他爹叫什么名字，别问我，我不知道，只知道他或许是一个康姓胡人。

没了男人，阿史德只好改嫁，她的第二任丈夫是个突厥的将军，叫做安延偃。于是，轧荦山有了一个崭新的名字，一个深刻影响了大唐历史的名字，当然，是不好的影响，非常不好，因为，这个名字就是安禄山。

如此看来，这个安禄山乃突厥战神转世，很可能跟孙猴子是亲戚。因为，安禄山是斗战之神，孙猴子是斗战胜佛，你说，他们是不是亲戚？

其实，阿史德的谎言既不新鲜，也不稀奇。因为，类似的把戏，在中国历史上，不知已经上演过多少次。比如说，简狄吞下燕子的卵，生下了商朝始祖契；比如说，姜嫄踩了巨人的脚印，生下了周朝的始祖稷。

尽管不新鲜，尽管不稀奇，河北，还是信了，信的真真的。因为，阿史德临盆的那一天，有异象，非同小可的异象：那一天，诡异的天光照亮了柳城的一个小小的茅草屋。那一天，百兽齐鸣，百鸟齐歌，禽兽的嘶鸣响彻大地。神秘的天光和鸟兽的嘶鸣声中，一个男婴呱呱坠地，他，就是未来的一世枭雄，安禄山。

很多年后，安禄山成为威震一方的范阳节度使，当年，他那个巫婆妈咪设计的那个诞生场景光怪陆离，给了安禄山很多的灵感和启发。

在河北，九姓胡人大多信奉一个神秘的宗教：袄教。在幽州人，九姓胡人心目中，袄神就是无所不能的光明之神，吉祥之神。经过锲而不舍的忽悠和洗脑，安禄山终于让河北相信：他，安禄山，不仅是斗战神，还是袄神，光明之神。

忽悠完了河北，安禄山进一步将忽悠升级，开始忽悠他的老板，远在长安的唐明皇李隆基。在送往长安的奏章中，安禄山煞有其事的告诉自己的干爹：那一年，营州闹蝗灾，蝗虫铺天盖地，吞噬着禾苗。安禄山亲自向天祈祷，结果，两天后，北方飞来了成群的大鸟，将漫山遍野的蝗虫吃了个干干净净。

长安，当然不会相信这些鬼话，却只是一笑置之，任其在河北越传越神，越传越神。终于，爆发了那场改变大唐帝国走向的叛乱。