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刚才荣景瑄有一句话重重说进他心里了。

良禽择佳木而栖，良才择贤主而事。

如果说当初孙昭跟陈胜之打天下时有多期望，现在就有多失望。

在当上皇帝之后他的所作所为，实在难堪良主这两个字。

可能对于陈胜之来说这个皇位来得太简单也太快了些，但得龙椅简单，守好龙椅却难。

大褚二百多年基业，只因为慜帝一人乱政便葬送了，任凭荣景瑄多努力也无法力挽狂澜，只得无奈看着山河破灭。

这整个过程孙昭都参与了，也比一般百姓看得更清楚。

孙昭觉得陈胜之并不是胜在民心，而荣景瑄也不是输在民心。

一切都只是天意使然。

天时地利人和，最重要的也不过是天时罢了，天时之后才是地利，而排在最末的却是人和。

曾经的太子荣景瑄没有得到天时，他也没有地利，可孙昭看来，他却还是有人和。

名满天下的大师顾振理为他死在大殿之上，武平侯也因为不肯屈从陈胜之而亡，谢怀信连宰相都不肯做去当了鸿胪寺卿，还有许许多多的大臣不满陈胜之的政令而辞官。

荣景瑄作为一个未及弱冠的前太子，前朝末代皇帝，却当的深得人心。

不，也许得人心的也不光光是他，还有大褚荣氏二百六十八年来的仁政。

减到无法再减的农税，一视同仁的科考，鼓励小商贩的政令，以及强大英勇的军队。

大褚荣氏保护了百姓的生活，给了他们安居乐业，给了他们富足喜乐。

这种根深蒂固的观念深入百姓心中，就算如今已经姓了大陈，但百姓偶尔闲聊，还是会不经意说起“今年不是永延三十七年吗？”这样的话。

慜帝在位都已经三十七年了，他不得人心，可是他的太子却深得百姓喜爱。

只是喜爱是一回事，活不下去想要继续活下去又是另一回事。

百姓不是学者大家，他们没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的觉悟。他们最高的念想，不过是一家人平平安安，有衣穿有饭吃，那便足够了。

农税科考和政令都没有变，慜帝抽走了火器营，把最英勇的军队一下子搞得七零八落。他在接连不断的天灾里下了那么多昏庸无道的政令，这才终于激怒百姓。

要不然为何他安安稳稳做了三十五年的皇帝，到了年近四十才有人起兵造反？

还是天时使然。

这一瞬间，孙昭想了太多太多。

他在问自己，这一场值不值得赌？

可是久久都没有答案，一边是旧主与忠心，一边却是明主与扬志，放在任何人那里，都不是一朝一夕可以决定的事。

荣景瑄却没有给他更多思考时间。

他只是淡淡道：“孙将军，即使我们两方兵马相互砍杀，最后我赢了放你逃走，你觉得……陈胜之还会留你活着吗？”

“我换个方式说，孙将军，跟着我，除了战场之上，任何人都不会要你的命，包括我自己。”

荣景瑄的这个保证无疑给了孙昭莫大的勇气，他终于不再犹豫，直接提着长刀走出瓮城。

在他身后，兵士们默默看着他，没有人出言反对。

荣景瑄那些话是说个孙昭听的，又何尝不是说给他们听的呢？

他们跟着陈胜之出生入死，打下大褚山河，然而功成名就之时没有鲜衣怒马，没有封王加爵，没有荣归故里，没有平安富足。他们还要留在他乡，守着一群野狼一样的“俘虏”。

之前他们每日在兵营里碌碌无为，操练完了就回营房睡觉，日子过得没滋没味，有家不能回，有田不能种，圣上没有给他们守卫的期限，也没有给他们安置家业。

这与以前的大营差的太远了。

有兵营的地方为何会有一座城？那是因为士兵也是人，他们也有家，他们有父母兄弟，有妻子儿女，他们要养家糊口。哪怕是军籍，也并非低人一等。

曾经大褚尊重兵士，给了他们许多优待，士兵们操练后还能隔三差五回家，他们可以帮着妻子儿女照顾农田，可以送儿子去上军塾，将来考取功名依旧可以光耀门楣，改立户籍。

给大褚当士兵，是有希望的。

只要战功了得，越往上走的俸禄越好，到了正五品总旗那里，已经跟正五品的文官享同样俸禄了。

大褚文武并重，俸禄也一视同仁。

就算大字不识一个，靠着军功依旧可以跟苦读数十载的进士们一样受人尊敬。

然而现在却有些变了。

陈胜之是农民出身，他当了皇帝却反而不把农民当人看。他靠着兵士们打下天下，如今却一句承诺都未兑现。

他现在最宠信的，却是中书省那几个中书令。

匪夷所思，又似乎有迹可循。

他自己无法起草政令，看不懂大臣奏折，他甚至连自己的名讳都写不好，如果没有中书令，这个他所掌控的大陈便要乱了。