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除了典籍一门学说，必须要有人来传播。 而这些最基础的人，必须是很可靠。无论是从根骨，心性，对于医家学说的理解程度都必须是一个极其可靠地人。

而且这个人必须是单纯地人，他不能是接受过其他修行方法的浸润。否则这种浸润，就会造成最后的失败。他们是不能够很好的接受医家的思想或者是医家的修炼体系。

这第一批的弟子门人不用太多，宁贵精，不贵多。

而这个端木瑜就是这样的一个人。无论是从他的根骨，还是从他的心性，还是从他是一个普普通通的凡人这个层次来说都是极为符合医家弟子的。所以长生子宁愿在这里磨磨唧唧的和他絮叨，也不愿意放弃他这个精英的弟子。

思想，典籍，门人，弟子。除了这个还有一个最重要的，就是修炼的体系。

每一门学派之间都是存在着竞争的，而这种竞争是绝对不会只是单纯的停留在口头上的辩论，其中所蕴含的阴谋诡计，甚至是血腥和暴力是绝对不会少的。一是为了保卫着自己的学说并不被其他学说吞并，二，也是最重要的一点。

如果一个学派的思想都不能交给弟子修炼的体系，不能够给他们一个登临仙境的机会，那么这家学派还有什么力量？还有什么理由能够存在下去？

儒家是依靠天地之间的浩然之气，法家是依靠天地之间的法则，道家是依靠天地之间的灵气。而医家也同样是依靠天地之间的一种东西，这个东西叫做精气。

但是这个灵气并不是单纯地天地之间的灵气。它是结合着病人身上的病气，他们每个人对于医者的感激，药材日久天长所累积的那种精气，和治愈病人的那种功德之气所凝结而成的精气。

利用这种精气从而证道仙境，成为永恒存在。

这只是一条理论上可以行的通的道路，长生子通过不知道多少次的推演方才敢来这下界传道。因为这绝对不是一件。光是这份因果业力所反噬就不是一般人能够承受的。长生子已经经过了一次因果业力的反噬，绝对不想在经历一次了。

那种恐怖到让人能够死去的感觉，那种一种所有的力量都在一瞬间被剥夺的感觉，是长生子自从初生之日起，第一次所感受到的。所以是绝对不能够有丝毫的闪失的。

对于弟子的遴选更是要慎重到在慎重。

以长生子如今的地位，方丈岛一脉除了已经问道准圣的神农氏以外，并没有任何弟子存在。别说是亲传了。就是记名弟子也从未有一个。

一旦有了这么一个弟子，那么他的辈分瞬间就会被无限的拔高。是一个准圣级别的大能的师弟。是大罗金仙，太乙金仙的师叔辈的人物。所以一定要慎重。

时间缓缓地流逝了，端木瑜也从昏迷之中清醒过来。

缓缓地睁开了昏迷的双眼，看着长生子，端木瑜的眼中终于不再有了死志。那是一种感激之情，甚至就像他之前所说的那样，自从他可以去见他母亲最后一面的那一刹那，自此之后端木瑜的生命就属于长生子了。