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第二十章 古墓里的古玉

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这时老胡也开口了:”既然你知道我们去古墓取了古玉,那你一定也知道这古玉是为冷爷取的了。敢半道劫冷爷的东西,看来你真不知死活啊!”

我被他们的对话给完全整蒙了,怎么冒出一块古玉来了,而且冷爷又是谁啊?虽然心中满是疑问,但是我知道现在也不是问胖子他们的时候。

只见那名男子说:”冷阎王的货又如何,我要的东西,别人休想拿去。”说完,他面色一冷:”你们到底交不交出来,不交的话,我只得硬取了!”

老胡也面色一冷,摆出一副准备拼架的姿势,侧头对我说:”范哥,这人是冲我跟胖子来的,跟你毫无关系,敢跟冷爷抢东西的人想来不简单,如今看来我老胡是凶多吉少了。我老胡看得上的兄弟不多,虽然咱们认识不过一两日,但我却认你这个兄弟。这样吧,这里我顶着,你快些离开吧,别因为我们而害了你。”

先不说我能不能逃得掉,也先不说我们这一两日来的生死交情,单就说我这个人的性格,那也不是见死不救扔下朋友逃跑的人啊?当下我便说:”既然你都说咱们是兄弟了,你觉得我像那种落单而逃的人吗?”

说完,我便向前一步,对那名男子说:”想来你是鲁班门人吧,在下茅山密宗弟子,大家都是同道中人,可否给在下一个面子,放过我兄弟一马。若你想取古玉,等他们先将古玉将于你们所说的冷爷,然后你再去取之,何必为难于两个办事之人呢!”

男子说:”你倒说的在理,若是换成别的事情,我自然看在同是玄门的份上,放过你们一次。但是事关古玉,也莫怪我太过无情了,此玉我是必将拿到手不可的。不过我一直苦于法无传承,只要你愿意做我的徒弟的话,我可以放你一马。”

我无奈的苦笑了一下,我相信爷爷所说的,眼前这个人不是一般的人,要想在他手里逃脱还真的不是易事,必竟人家敢一人来绑我们三人的票,就能看出他是有十足的把握。

不过要我做他的徒弟,我自然是想都不去想。先不说我已经是茅山掌门了,就算我是茅山普通弟子,我也不会跟着这种恶人狼狈为奸的。而且入鲁班门下,那可是没有好果子吃的,因为鲁班法那可是绝法。

所谓”绝法”是指绝后之法,即修习此法的,只要修成了,必然绝后,无论修习之前还是之后你有没有后代。如我们村有一位学鲁班法的人,他曾生过不少孩子,却无一人存活。正因为如此,《鲁班书》的下册扉页多书有”阅此书者,做也断子绝孙,不做也断子绝孙!”的字样。在民间是绝无人敢乱看《鲁班书》的。

由于是”绝法”,关系人生大事,而中国的传统又是”不孝有三,无后为大”,故其传法仪式别具特色。拜师地点多选在荒郊野外,六耳不闻之地,师在前边走,徒弟在后边跟着,师会突然发问:”前面有人没得?”意谓要修此法,必将绝后,对不起祖宗,也就不认祖宗了。徒弟想学,要答:”没得!”师再问:”后头有人没得?”意谓绝后,不再有后代,徒弟应答:”没得!”这样之后,表明徒弟不怕绝后,一心习法,师方可传授。正是由于习此法者绝后,所以这类人在民间又被称为”一世人”,意谓无祖无后,独身一人。

也正是以上原因,所以少有人去学习此法,也难道眼前这个人这么想收我为徒了。

也许有人会问,茅山及道家就不会绝后了吗?其实之前就曾说过了,凡是术法道功,窃运天机,习者有会有碍的!道家也有一句叫作”阴阳三代灭,道师三代绝”的老话,意思是说习道之人也是会有绝后的,但是没有鲁班那么恐怖。对于道家,只要积德善,阴德有了,自然会有后。

言归正转,既然对方不愿放过我们,一心想要古玉,于是我便回头看向老胡,问道:”古玉真有那么重要吗?”

老胡明白我的意思是指古玉跟性命相比,他点点头说:”若我们不将古玉带回去的话,我们也难逃一死,你是不知道冷面阎王的厉害。而且这次在古墓中,我们损失了一个兄弟,这古玉的酬劳到时还得给死去那位兄弟做安家费呢。”

我点点头,算是明白了。也就是说,古玉如果不交的话,眼前这关难过,如果交出去的话,冷爷那关也难过,而且还顺带着让死在古墓中的那名兄弟白死了。我心想,看来眼下也只有一拼了。

这时老胡说:”要拿古玉,就放马过来吧!”

”果然是自寻死路!”男子一怒,接着便看到并没有扑将过来。而是指决一打,然后便对着老胡的方位点了过去

我一看这,顿时吓得不轻,这他娘的不就是传说中的阴五百钱吗?

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