听夫君又是“嫂嫂”又是“媳妇”的说一气，楚月忍不住嗔了他一眼。

她一袭青裙短襦，梳了汉人发式，洗去了面上黑妆，凝脂般的俏脸，被海风吹得白里透红，别有一番韵味。

看得明日心痒痒的，若非部下在侧，真想调笑一番。

船儿沿着郁洲岛绕行，它与其说是岛，不若说是海中独立的一片大陆，其间山峦峻峭，危崖临海，松竹蔼蔼，云雾缭绕，有如神山。

难怪吴承恩老先生将孙猴子的老家安在此处。

忽里赤当起了向导，指点着岛上群山，各有名称，如苍梧山、宿城山等，言其间水产丰富，鸟兽繁盛，可渔可猎，还可屯田晒盐，便是养活十几万人也不成问题！

艾里孙不让忽里赤专美，证明自己的情报工作做的也不差，插言道：“郁洲岛及周边岛屿，均为海州属下东海县辖地，以苍梧山最为有名，山上有三官殿，始建于唐，本是道家圣地，自宋开国以来，山顶常有佛光显照。因此，苍梧山受到佛道两家信徒的尊崇，朝拜不绝……”

楚月感叹道：“我昔登朐山，出日观沧凉；欲济东海县，恨无石桥梁。原来苍梧山便是东坡先生心向往之的东海大岛了！”

三人皆是女真人，说的却是一口流利的汉话。

明日听得恍然，后世的花果山上有座三元宫，前身叫三官殿，以此推断，苍梧山便是花果山的前身了。

他这个土生土长的海州人，反倒从三个外族人的嘴里了解了花果山的前世今生，不能不感到汗颜。

好在，他很快找回了一点颜面。

船儿到了目的地，停了下来，并未马上靠岸，明日拿出一个物件，双手举在眼前，睁一眼闭一眼，口中念念有词：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”

他卖弄着当秦桧时遗留的文采，乃是东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。

他也一直以为“桃花源”出诗人的臆想，大自然中哪有这等与世隔绝的美境？封建社会中哪有人人平等自由的乐土？

然而他目瞪口呆了，将手中的千里镜递给并肩立于船头的楚月。

千里镜亦是他“发明”的神奇军器之一，却是个原始的单筒望远镜。

宋人已经发明了纠正眼疾的眼镜——叆叇，叆叇乃水晶石透镜片。

海州州治（即市政府所在地）朐山县盛产水晶，后世更有“水晶之都”的美名，本地水晶匠人透镜磨制技艺高超。

混入此行的入世者按明日要求，制作了大大小小的圆状水晶凸片，“卖”于艾里孙带回荒岛后，谁也不知其用途。

明日一来，就揭开了谜底。

他卷个纸筒，前后一嵌大小镜，给兄弟们一试，可吓坏了他们，也乐坏了他们。

竟还有这等神物？若是两军阵前，对手的一举一动尽收眼底，而明日在兄弟们的眼里，早已是神一般的人物。

相比较之下，他变成绝顶高手的传言，反倒不那么令人惊奇了。

楚月也见怪不怪了，她有时想，这个精灵古怪的夫君，或许真是月亮里的人，否则，怎会有这么多化平庸为神奇的点子

她手举千里镜舍不得放不，叹道：“‘借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。’世间真有如此仙境，陶公笔下的世外桃源不过如此耳。明日，我们若能在此终老，便是神仙也不换……”

这个令小俩口惊叹的“桃花源”位于郁洲岛东北端的宿城山西麓，乃忽里赤于出世游历中偶然发现。

若走陆路，沿深幽的五羊湖东岸，顺水向南，直至海边山尽，有一狭窄小径，便可进入这三面环山、一面向海的天然“坞堡”。

在海上用千里镜观察，除了那一夫当关万夫莫开的小径，陆上再无可入之路，里面豁然开朗，一片坦荡川原，山畔竺篁摇曳，安置数万人不成问题，东面临海处，有一半身浮浸于海的峻峭山峦，状如大船，成为海上屏障。

荒岛位于这个天然“坞堡”的东面海上，中间隔一座半岛湾浦——高公岛。

而高公岛上已有百来户岛民居住，有山有海有滩，岛民有山民、渔民、盐民，资源丰富，大有可为，三者间距相近，遥为呼应，端的是个建立根基的好所在！

上天既予如斯美境，那人间乐土就由我来创建吧！明日心中已有计较：“月儿，我们叫它‘人间桃源’如何？”

“好个‘人间桃源’，美哉妙哉！”楚月满头青丝风中飘扬，侧首绽开如雪娇颜，唇红齿白，明艳逼人，直把他看得痴了，此情此景，真个只羡鸳鸯不羡仙。

忽里赤与艾里孙在身后咳嗽一声，明日回过神来，作出主帅姿态：“艾里孙调建筑行的兄弟来此规划监工，忽里赤率岛上的兄弟动手建设。哈哈，你们都憋久了吧，招兵买马、大干一番的时候到了！”