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第三百四十七章:御祭

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根据楚良获得的巫觋记忆碎片,他已经知晓这大火缸乃是两层而非一层。两层大火缸,所代表的乃是天和地。

而那看起来被撕碎的且带有明纹的青铜器,则就是明器。

在暗隐巫觋的世界观中,死亡意味着生命的容器——活人的身体被打破。死后的永生,需要有神秘塑造的新的形体。

明器被弄碎,象征这人生支离破碎。带有明纹的残器被视为塑造永生新体的材料,经过随葬的大火缸里的神秘转化和冶炼之后,重铸永生的容器。

亡者与明纹礼器之间具有一体的相关性:容易腐烂的尸体与被损坏的难朽的青铜器葬在一起,经过俗世中未用过的大火缸,合成一体而冶炼、铸造人不可知、永恒不朽的新体,备于升天。

也正是如此,所以暗隐巫觋们会在死前通过特殊的方法改造自己,等待下一次天地变异之时复活永生。

“这东西真的有用吗?”

楚良伸出手,从大火缸第二层空间之中掏出了一块明器研究。

然而此时,这在记忆之中用特殊方法冶炼、混杂药材和被注入灵力的明器,此时竟然脆得犹如威化一样,轻轻一捏就化成了齑粉。也不知道是因为在地底埋藏的时间太长的原因,还是它已经发生了一些神秘效用而变成这样。

在暗隐巫觋的世界观之中,“明”的力量是一种永生的力量,或者说是一种能够死而复生的力量。它和“神”的力量同为这个世界的本源,也是最为纯粹。

所有暗隐巫觋们,无不想要通过一些神秘的仪式来达成他们死而复生回归本源,最终达成永生的结果。

楚良又望向了那些被用来陪葬并且摆出各种姿势的少男少女,他此时已经明白了为何要在祭坛上搞出如此诡异一幕:

“这就是御祭,不,应该说是一种颠覆正常御祭和正常御祭完全相反,由死人来进行的死亡御祭。它试图通过‘死’达到极致之下,通过物极必反、否极泰来的道理,从而诞生出‘生’,从而吻合暗隐巫觋死而复生的理念。”

御祭,本是一种神巫觋和灵巫觋常使用的祭祀。

御,禁也,止也,备也,当也,抗也,拒也。御祭,也就是一个起到禁止、防备、抵御作用的祭祀。

通过御祭,可以使祭祀者强化防御力量。这种防御的增强,并非单单是通过一种特殊的能量外放方式来阻挡伤害,并且还可以增强灵魂上的防御。

楚良了解到御祭的效果之后,不由得感叹:

“要是我早点会这个御祭,我就不用被人面蜈蚣杀那么多次了!”

面对人面蜈蚣的眼睛,楚良毫无抵抗之力,只能够让自己不去看它才得以不被迷惑。

而此时楚良才知晓,原来自己的灵魂一直处于不设防的状态之下。所以才会导致面对人面蜈蚣眼睛的那种灵魂进攻,才会毫无还手之力。

只要楚良进行御祭,那么便可以慢慢强化自身的灵魂防御,不再会那么容易就被别人突破防线。

甚至楚良还觉得,这种防御还能够抵挡信仰之力对灵魂的进攻。但具体是否如此,还需要试了才知道。如果真的可行,那么以后如果楚良遇到信仰之力比自己强大的对手,就有了自保之力。

“只不过……这个御祭真的让我很尴尬啊……”

御祭之中的一个重要仪式,楚良也一度将它理解为类似于双修的东西。

这个关键仪式的过程,简单来说就是需要找女人嗨,不停地找女人不停地嗨。

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