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李威想都没有想，就说道：“不可。”
穿成普通人身上，他也许会感兴趣，毕竟宝藏的传说，不管有没有，都会扣人心弦。但做了一年多神马的太子，也算是上位者，考虑的事不仅是如此。
不知道他们所说的山脉究竟是那一条山脉，可最少在北缅，但唐朝实际控制的地区只是姚州与昆州，到达哪里，等于横跨大半个云南。军队一过，各个并没有真正臣服的六诏各部如何想？弄不好，就成了大战，梁积寿去了姚州，也只是就地或者从四川调兵。能调多少不知，可不会超过一万人。变成了大战，那就不是一万人那么简单。
再说山脉，不知道是不是野人山，就不是野人山，现在北缅许多山脉与野人山无异。国民党生生折了三分之二的军队，手中的武器是枪是炮，人数是二十多万，又是后世的那种科学。除了诗词外，里面最少有五万人各种本领远在自己之上的。最后什么结果？难道对那些吃人的凶物吟唱诗词？其实远不是这三人所说的那么简单。他们最后失去了向导，转了几天，居然能转出来，本来就是一个奇迹。奇迹能复制的？
万一因为自己鼓动，朝廷真来个三万四万大军寻找宝藏。寻到了好些，寻不到，三四万大军覆没，后果谁能承担？
还有对财富，这时候百姓理解能力却是很差的。财富不仅是黄金，是白银，它们只是一种，对于一个国家来说，全国能产多少粮食，能造出多少东西，能出产多少布匹等等，或者有多少英勇的将士，与治理的人才，这些才是真正的财富。而且财富不一定全是好的，有钱可以办很多事了，可如果吞并严重，各大家族与庶族手中掌控着全国大部分财富，国库里没有钱可用，百姓缺衣少食，这种财富却是癌细胞，早迟要出大事。现在的黄金白银，只是贵重金属，并不是货币。少了，出动大军不值，多了，准得会下跌。象牙更是如此，一下子弄来几十万根象牙，等着象牙当大白菜卖。
并且自己说话，梁积寿未必会听。
老子对自己培养，于是呢，几乎三分之一的官员都带着太子东宫了职位。特别是十几个大佬，几乎人人都有东宫的职务，看上去很美。其实不然，其中对自己心仪的人不少，但能对自己忠心的人，不会有很多，能真正听自己调动的，掰着指头的都能数得过来。自己熟识的，都不会占到一半。对梁积寿就是，认识，但不熟识。
当然，他严格来说，也是东宫体系。不然这三个人都不会找自己帮助了。
而且让他嗅到一种危险的倾向。他插手了某些商业，接见了某些商贾，只是想让国家经济回归正常的发展轨道。并不是重视商贾，工人、农民、商人在他心中地位一样的。但就象后来对观世音的传说，下凡了，普渡众生了，甚至不惜牺牲色相。但那不叫色相，叫普渡众生，点化世人，不再乎臭皮囊。或某些较真的会想了，这是观世音也有尘念欲念。故事不一样，道理却一样。有些人真认为他很重利轻义，对商贾比对其他人看重。否则这三人不会找自己……
“殿下……”
“你们三人不顾危险的精神可贵，可财富虽然是好的，但大军一行，非是你们所能想像。功成则罢，功不成，你们可想过，多少士兵将会折杀在南荒，多少人家会家破人亡？孤不会允可。”
“可是……”即墨三人很不甘心。
死了那么多人，又亲眼看到了财富，本以来寻到太子，是一条出路，然而太子两次拒绝。
李威将脸色一沉，说道：“非但如此，你们私自出国，这一行可知犯了多少唐律？”
私自出国是触犯唐律的，唐三藏也是犯了法，只是后来成功了，于是没人敢追究。再说，这一行，与唐三藏不同，他讨取的是佛经，就是士大夫都很欢迎。可他们讨取的是财富，又死了那么多人。
但李威却是很赞同。佛经好坏他无法判断，只知道唐朝有二十万僧尼，其中不乏好吃懒做之辈，真正探索佛道大义的高僧却很少。天下寺观不知多少。耽搁的劳力，减少了国家税务不提，就是这些寺观，所浪费的钱财，节约下来，放在水利上会如何？或者放在民生上又如何？
谈教化，李威不知了。
看到即墨三人脸色变了，李威语气也软了下来，说道：“真为了财富，你们与陆马有旧，去寻找他吧。”
来到唐朝久，对边功也不那么看重，占的地方很广大，一度达到波斯湾，那又如何？说不定因为唐朝带去了文明，为以后多树立一些强敌。比如契丹。不如将内部先巩固。比如岭南，面积从两广到越南一大半地方，只有两百万人口，仅与长安一地人口仿佛。
可就是岭南，都视作了蛮荒之地，流放之所。甘蔗是岭南的甜，大规模种植甘蔗，未必能全面开发岭南，可总比没有的强。蔗糖技术已经放开了，谁先去岭南，谁就占到了先机，说不定以后每年都能从日本、高丽、大食以及南海诸国，带来与那个部族相仿，或更多的金银。还有规模有可能更大的晒盐，陆马与梁金柱的人手少了。
……
三人很失望地离开，姚元崇说道：“殿下，这样处理很好。”
不说很困难，就是没有困难，以太子现在的尴尬的地位，也不好上奏，动用军队。又是为了财富，就是为了取经，亦是不行。或者派使节出行，那也只是几十人，最多一百多人。去了于事无补。
李威没有说话，但心中却转了无数的想法，这是唐朝，过了唐朝了，老百姓会不会有这冒险进取的精神？