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第一百七十四章 诸事不宜 狩猎无味

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李威想都没有想,就说道:“不可。”

穿成普通人身上,他也许会感兴趣,毕竟宝藏的传说,不管有没有,都会扣人心弦。但做了一年多神马的太子,也算是上位者,考虑的事不仅是如此。

不知道他们所说的山脉究竟是那一条山脉,可最少在北缅,但唐朝实际控制的地区只是姚州与昆州,到达哪里,等于横跨大半个云南。军队一过,各个并没有真正臣服的六诏各部如何想?弄不好,就成了大战,梁积寿去了姚州,也只是就地或者从四川调兵。能调多少不知,可不会超过一万人。变成了大战,那就不是一万人那么简单。

再说山脉,不知道是不是野人山,就不是野人山,现在北缅许多山脉与野人山无异。国民党生生折了三分之二的军队,手中的武器是枪是炮,人数是二十多万,又是后世的那种科学。除了诗词外,里面最少有五万人各种本领远在自己之上的。最后什么结果?难道对那些吃人的凶物吟唱诗词?其实远不是这三人所说的那么简单。他们最后失去了向导,转了几天,居然能转出来,本来就是一个奇迹。奇迹能复制的?

万一因为自己鼓动,朝廷真来个三万四万大军寻找宝藏。寻到了好些,寻不到,三四万大军覆没,后果谁能承担?

还有对财富,这时候百姓理解能力却是很差的。财富不仅是黄金,是白银,它们只是一种,对于一个国家来说,全国能产多少粮食,能造出多少东西,能出产多少布匹等等,或者有多少英勇的将士,与治理的人才,这些才是真正的财富。而且财富不一定全是好的,有钱可以办很多事了,可如果吞并严重,各大家族与庶族手中掌控着全国大部分财富,国库里没有钱可用,百姓缺衣少食,这种财富却是癌细胞,早迟要出大事。现在的黄金白银,只是贵重金属,并不是货币。少了,出动大军不值,多了,准得会下跌。象牙更是如此,一下子弄来几十万根象牙,等着象牙当大白菜卖。

并且自己说话,梁积寿未必会听。

老子对自己培养,于是呢,几乎三分之一的官员都带着太子东宫了职位。特别是十几个大佬,几乎人人都有东宫的职务,看上去很美。其实不然,其中对自己心仪的人不少,但能对自己忠心的人,不会有很多,能真正听自己调动的,掰着指头的都能数得过来。自己熟识的,都不会占到一半。对梁积寿就是,认识,但不熟识。

当然,他严格来说,也是东宫体系。不然这三个人都不会找自己帮助了。

而且让他嗅到一种危险的倾向。他插手了某些商业,接见了某些商贾,只是想让国家经济回归正常的发展轨道。并不是重视商贾,工人、农民、商人在他心中地位一样的。但就象后来对观世音的传说,下凡了,普渡众生了,甚至不惜牺牲色相。但那不叫色相,叫普渡众生,点化世人,不再乎臭皮囊。或某些较真的会想了,这是观世音也有尘念欲念。故事不一样,道理却一样。有些人真认为他很重利轻义,对商贾比对其他人看重。否则这三人不会找自己……

“殿下……”

“你们三人不顾危险的精神可贵,可财富虽然是好的,但大军一行,非是你们所能想像。功成则罢,功不成,你们可想过,多少士兵将会折杀在南荒,多少人家会家破人亡?孤不会允可。”

“可是……”即墨三人很不甘心。

死了那么多人,又亲眼看到了财富,本以来寻到太子,是一条出路,然而太子两次拒绝。

李威将脸色一沉,说道:“非但如此,你们私自出国,这一行可知犯了多少唐律?”

私自出国是触犯唐律的,唐三藏也是犯了法,只是后来成功了,于是没人敢追究。再说,这一行,与唐三藏不同,他讨取的是佛经,就是士大夫都很欢迎。可他们讨取的是财富,又死了那么多人。

但李威却是很赞同。佛经好坏他无法判断,只知道唐朝有二十万僧尼,其中不乏好吃懒做之辈,真正探索佛道大义的高僧却很少。天下寺观不知多少。耽搁的劳力,减少了国家税务不提,就是这些寺观,所浪费的钱财,节约下来,放在水利上会如何?或者放在民生上又如何?

谈教化,李威不知了。

看到即墨三人脸色变了,李威语气也软了下来,说道:“真为了财富,你们与陆马有旧,去寻找他吧。”

来到唐朝久,对边功也不那么看重,占的地方很广大,一度达到波斯湾,那又如何?说不定因为唐朝带去了文明,为以后多树立一些强敌。比如契丹。不如将内部先巩固。比如岭南,面积从两广到越南一大半地方,只有两百万人口,仅与长安一地人口仿佛。

可就是岭南,都视作了蛮荒之地,流放之所。甘蔗是岭南的甜,大规模种植甘蔗,未必能全面开发岭南,可总比没有的强。蔗糖技术已经放开了,谁先去岭南,谁就占到了先机,说不定以后每年都能从日本、高丽、大食以及南海诸国,带来与那个部族相仿,或更多的金银。还有规模有可能更大的晒盐,陆马与梁金柱的人手少了。

……

三人很失望地离开,姚元崇说道:“殿下,这样处理很好。”

不说很困难,就是没有困难,以太子现在的尴尬的地位,也不好上奏,动用军队。又是为了财富,就是为了取经,亦是不行。或者派使节出行,那也只是几十人,最多一百多人。去了于事无补。

李威没有说话,但心中却转了无数的想法,这是唐朝,过了唐朝了,老百姓会不会有这冒险进取的精神?

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