又一次，管明棠强调着合作的重要性，合作的目的在于改变农民于经济、政治等各个环节中的劣势地位，为了解决这个时代的农业问题，管明棠在后世请教的许多农业问题专家，同样在这个时代聘请了一批专家研究这个问题，尽管两个时代的给出的结合不尽相同，但有几点是共同的——合作，中国农业的未来在于合作。

行走于眼前的这片麦田之中，看着那沉甸甸的麦穗，在看到丰收的希望时，管明棠的心情依然显得有些沉重。

“现在很多人指责中国的政治黑暗、民不聊生，为改变这一现状，必须改良政治，可是却忽视一点，经济！经济基础决定了上层建筑，其中亦包括政治，即便是在《资本论》中，亦认同这一点……”

提及《资本论》时管明棠才注意到，自己并不是在后世给上政治课，于是连忙转移话题说道。“所以呢？中国政治改造一定随经济改造而完成，经济进一步，政治进一步，循环推进。”

此时管明棠的语气略显得有些沉重，如果说他希望在这里做些什么的话，恐怕就是希望给这个国家留下一点什么，尽自己所能改变一些事情，比如改变专区四百五十万百姓的生活，也正因如此，相比于政治，他更希望通过经济上的成功，去实现推进其它目标的实现。

“而经济改造呢？亦不是盲目发达生产，而应从生产合作化，经济生活社会化，使两面俱进，从农业引发工业，农业工业为适当的结合，以乡村为本而繁荣都市，在都市为基带动乡村发展，这是在中国今后一定的路线，自然而然要走上去的，而那么，农业的发达是在什么道呢?那便是“合作”。”

对于农村问题的解决，无论是这个时代的专家，还是后世的专家，都提出了采“生产合作化，经济生活社会化”，而与这个时代的专家学者不同，后世的专家学者可以在吸收借鉴中国以及其它国家几十年发展的经验，而所有的经验加在一起只有两个字“合作”。

“合作社，你将在你的家乡开辟一个试点，如果在那里获得成功的话，未来，中国农村的复兴将会从你的家乡开始！从邯彰专区开始！”

此时管明棠的语气带带着一丝期待，合作社，在过去的几个月中，他一直在致力于合作社的建设，现在在邯彰已经设立了一个涵盖了整个邯彰专区的农业合作社系统，这个系统将至力于现代农技的推广、良种推广、农业产品购销、消费品购销以及农村金融信贷工作，同时他还将是政府与农民之间的一个桥梁，但仅只有一个农业合作社仍然没有解决所有的农业问题，它的成功也只是暂时的，而无法彻底完成中国农业现代化的使命，农业合作社只能促进农业现代化的推进，却无法承担这一使命。

在以“兴趣爱好”为由委托另一个时空数十名农业问题专家以民国特殊环境制定农业复兴方案时，管明棠同样时提出了两个要求，即如何真正实现中国的农业现代化，以及在这个过程中如何构建一个行之有效的基层组织体系，最终，那些专家们把视线投向了合作社，对于单个力量的过于薄弱的中国农村来说，合作是唯一的出路。

只不过，这个合作社与农业合作社不同，这个合作社是以村为单位的合作，这是专家学者在借鉴以色列的集体农庄——莫沙夫的经验基础上，制定的一个立足当前中国实际情况的“合作组织”。

在这个合作组织中，不像公社一样，所有的土地、生产资源都归公社所有，农民沦为“社工”，在这个组织内，每户人家皆有自己的房屋和土地，自给自足，而合作社以联合的形式负责供销，并提供教育、医疗和文化服务，他更注重单个家庭的作用。

在以村为单位组成的合作社内，实施民主管理，成员一律平等，生产不是由集体完成，而是以家庭为单位完成，集体性活动所得收入用于购买社会服务，社员互相帮助，服从集体利益。合作社统一销售各家庭产出作物以及副产品，并向社员提供现代农业生产技术和设备，在合作社成立初期以贷款购进农具、农机，供社员有偿使用，一方面即可解决农村农具、大牲口不足，影响生产的现实，又可以获得一定的利润，用于维持合作社内诸如教育、卫生、文化、医疗等公共建设。

同时合作社可以采用“按需定购”的方式向农业合作社或批发商购进日常消费品，以略高于购进价，略低于市场价售于社员，所得利润即可用于维持合作社运行，又能用于社内教育、卫生、道路建设，以及抚养孤寡老幼。

在合作社内，农民在自己的土地上种什么，是由农民自己做主，但是他要与依照市场供需关系制定的指导性计划相衔接，在这一框架每个家庭根据自身实际条件出发选择各种种植和养殖计划，同时，村合作社雇佣如拖拉机手、医护人员、店员、会计等兼职人员需以本合作社社员优先。

“先生，我可是我还是有些担心！”

一直跟随着先生的脚步在田间走着的白子新，在沉默良久之后，开口道出了自己的担心。

“我担心，在这种合作社内，会碰到一些问题，比如家庭劳动与集体劳动相互冲突，毕竟……”

迎着先生的直视，白子新道出了最令他担心的根本。

“人，都是自私的！”