张振岳对此深以为是，因为这个事情，张振岳在后世查阅史料的时候就存了一个很大的疑问。

后世因为意识形态的关系，强调所谓的阶级斗争，凡是都朝着这个方向上纲上线。比如说葛成牵头领导的苏州丝织工人抗税行为就被描述成了明代资本主义萌芽之后的无产阶级的觉醒，其实完全是鬼扯，这次斗争跟无产阶级的觉醒没有半毛钱的关系。非要朝阶级斗争的角度上扯，那也有钱的资本家雇佣无产阶级反动的一场为了捍卫资产阶级利益的斗争。

事实上这跟明代的政治体制是密不可分的，无论朱元璋是个什么出身，无论明代早期的武功如何显赫。明代发展到中后期，就是彻头彻尾的文官政治。唯一和英美不同的也就是这个文官的选拔制度，人家英美靠民主投票，而咱们是靠科举。这也是一般官员选拔的两个常态，当然后世有段时间选拔官员靠出身和阶级觉悟，不过后来又回到了公务员考试的路子上去了。其实这两个制度你还真的不好说谁好谁不好，靠大家投选票看起来公平，但是很容易选到政治骗子，所以英国人有段时间认为科举不错，至少选出来的不会是不学无术之辈。可是科举考出来的就一定是道德楷模、圣贤君子了吗？显然不是，不然哪些比奸宦还要坏的文官难道是打石头缝里蹦出来的啊？所以任何制度都不能说自己是绝对完美和绝对先进的，尤其是没经历过实践的制度，否则就是在鬼扯。

比如说，明代这朱元璋创立，看似公平的科举制本身就是不公平的。应该说人才这个东西，不分天南地北，那里都是有的。人才的产生取决于社会地位和社会阅历，如果简单的用一个科举作为人才选拔的标准，那么本身就否认了人才的多样性。这样选拔出来的人才虽然也算的上是人才，但是绝对是偏了科的人才。明代的科举就是这么一个不合格的选拔制度，估计当初创立科举的是南方官员，所以这科举自然是对南方有利，江浙一带的士子因为家庭条件，社会文化氛围以及诸多综合因素，变成了最适合科举的一个族群。

而其他人才，对不住了，如果不是朱元璋把科举分南北赛区进行的话，估计科科都无北方人！

明代中后期，谁也无可否认的一点就是资本主义萌芽了。实际情况还不单单是萌芽，由于明代文官政治的因素，社会上制约工商业发展的因素越来越少，工商业得到了迅速的发展。江浙一带富裕的人也越来越多，随之而来的是科举制度进一步把江浙一带的资本家推上政治舞台。人家当官可不是当什么人大代表政协委员，人家当官是正儿八经的朝廷高级官员。有了这么一帮子既得利益者当政，万历皇帝要开征矿税、商业税简直就是滑天下之大稽。

实际上当时的矿税太监远没有历史教科书所说的那般风光跋扈，很多情况下，就算是被暴民活活打死了，万历皇帝也只能忍气吞声，息事宁人，不了了之！比如湖广民变中，数万市民包围陈奉的税监府，陈奉手下六人被投入江中淹死，锦衣卫被打伤，税监衙门被火烧掉，这已经是不折不扣的武装暴乱了，如果没有地方官员的故意纵容是难以想象的。可是这件事情处理的结果却是，暴乱的市民没有得到惩罚，煽动暴乱的官员也没有得到惩罚，反倒是暴乱中的受害者陈奉被撤消了税监职务

最极端的例子是万历三十四年云南民变，同样是在地方官员的参与纵容下，一些暴徒把矿税太监杨荣处死后投入烈火中。结果是神宗气的干瞪眼，只能用绝食数天来表示抗议。近代的西方国家是政府镇压**分子暴动，然后**者用绝食来表示抗议示威，而在明朝的中国则是颠倒过来了，皇帝用绝食来向大臣文官表示抗议，这也真是只有明朝才会出现的奇观。

张振岳听了天启帝的话再结合自己的思路，不得不感慨，这他妈那里是在给皇帝打工啊，而是皇帝在给整个利益集团打工，朱元璋倒腾了大半天，也就是给子孙折腾了这么一个饭碗，不但不铁，还很泥！

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