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此时十极丹田和穴道内的灵气十不存一，刚开始，连功法的运转都比较勉强。可见这二十天里，灵气损耗之巨。连筑基巅峰都有些受不了，何况他一个筑基初期！

现在敖翔吸收灵气的速度，是以前的两倍还多。就好象在沙漠里断水三天的人，猛的看见一泓清水一样，疯狂汲取天地灵气补充自身匮乏的经脉、穴道和丹田。

灵气先是进入十极丹田之中，经其先吸收后转化为十极灵气，再依次注入脏腑及各条经脉、各个穴道之中。经过经脉、穴道再把十极灵气渗入血液、肌肉、骨骼，直至皮肤、毛发。这是行气。

行气之后，身体受灵气淬炼，产生的杂质、污垢，一是顺体表排出、蒸发，二是顺经脉回到丹田炼化为废气，在呼气时排出。这样一来，体内灵气逐渐纯粹、净化、升华。这是易气。

这便是易气诀的运行路线，最终先易气，后易体。

如此循环往复，运转不休，敖翔体内的十极灵气，不论是数量还是质量，都在一点、一点的缓慢而坚决地增长着。

特别是肾水丹田，在丹田中心气漩之外，敖翔全身的精气逐步汇聚向这里。精气虽然同样在经脉中运行，并与十极灵气纠缠在一起，却始终没有融合，而是各行其是。十极灵气起始于下丹田，绕体运行一周天，回归于下丹田。而精气则起始于肾水丹田，最终和十极灵气一同回归于下丹田。

一边凝聚，一边时断时续地、如游丝般顺着经脉，转向下丹田。而在到达下丹田之后，这些精气再次凝聚于丹田气漩的正中间。精气流转，时大时小、时疏时密，形成了一个米粒大的黑色颗粒。在筑基期巅峰之时，这个黑色颗粒便会成长为精之花。在突破凝神期达到结丹期的时候，它就会与气之花、神之花一起凝聚于百会穴之上，形成三花聚顶。

连续修炼到了第三天的早上，敖翔才清醒过来并收了功。不知道什么原因，这次的效果竟然比上次还要强一些，令他大喜过望。通过这次修炼，他已经看到了筑基初期巅峰的曙光。至少现在不象筑基之前那样，无论如何修炼，修为都是毫无寸进。现在的功力就好象那句话：“如春园之草，不见其长，但日有所增。”

少掌门和大师兄没有找到这里，看来已经被瞒过去了。他没时间耽搁，顺着秘道南行，从南面的暗门出去，腾空而起，御剑飞行而去！

只可惜，他的南下之路，就好象唐僧取经一样，步步遭灾、处处遇难。

行至中午，刚刚转过一个山头。猝不及防下，几乎和对面飞来的四人直接撞上。而这四人不是别人，正是和少掌门和大师兄一起的那四个人。

包括敖翔在内的五人同时一呆，对面的四人立即向敖翔包围了过来。最小的那位黑袍师弟右手一扬，手中出现一只精巧的纸鹤。一点火光闪过，纸鹤化为灰烬。

敖翔虽然第一次见，但也听说过。立即明白，这是发出了传讯符，他们在向紫白二道人传递消息。

此时，敖翔之前功力大增的喜悦心情，被眼前四个人搅得点滴不剩。敖翔面临一个选择：究竟是继续逃跑向北，还是打一场硬仗，以最快的时间闯开一条血路向南。

前者虽然眼前无事，但不知道和他们四人，在一起的紫白二道人去了哪里。现在不但是敖翔不知道，连这四个人也不知道。向北的话很有可能会碰上另外两人，而且可能性还不小。那时候，对方兵合一处，形势会比现在更加恶劣。

后者则恰恰相反，眼前这一关很不好过。但只要过去了这一关，后面便是康庄大道。由之前的事情来看，只要自己提前逃跑，后面的他们按以前的速度，累死也追不上。

敖翔选择了后者。老是这样躲来躲去的，他觉得有些憋屈。之前的紫白二道人也就算了，一个筑基后期，一个筑基巅峰，完全没有可比性，自己不得不逃。而以修为来说，眼前这四个人加起来，估计才和白袍道人相当。但同样的攻击力，由一个人施展和由四个人施展，相差是一个天上、一个地下。更何况这四个人的修为也有高有低，攻击力并不平均，完全有隙可乘。

敖翔一旦有了决定，便不再迟疑，马上付诸于行动。面对四人形成的包围圈，他不退反进，蓦然冲向正在慢慢围拢过来的四人。先下手为强、后下手遭殃！

当敖翔前冲的时候，对方四人阵形变幻，一人定、一人进、二人闪开中央，一下子把敖翔围困在中间。四人此时都距敖翔二十米开外，不给敖翔近身的机会，第一时间祭出飞剑开始攻击。看来这世界上没有傻子，吃过一次亏之后，他对敖翔的近身战斗能力有了忌惮。

眨眼间五人便斗在了一起。

事情比敖翔想象的要难得多，对方的战斗力超出他的预料。敖翔通过交手清楚了，如果一对一、甚至于一对二的话，都有必胜的把握。一对三则要碰运气，一对四实在相差太多，即使修为比以前增长了也不行。

这还不算，那四位道人进退有序、攻守有方，隐隐之间似乎是一个阵势。而敖翔在傅碧空的培养下，自有卓越的见识。他认的这个阵势，这是四象剑阵。四象剑阵分别是太阴玄武、太阳朱雀、少阴白虎、少阳青龙。玄武主守，朱雀主攻，白虎主袭，青龙主变、照应整个剑阵。随着时间的流逝，四象剑阵就象是兜住了鱼儿的渔网一样，越来越紧。