“中村，这就是人类特有的一面，当逐利之心充斥人们心中时，那么使用任何手段在很多人看来都不为过，即使伤害到其他人也是无可厚非的时候。这个世界上已经是真正的道德沦丧了。在这么一种逐利之心的驱使下，这个世界想不会有争斗是根本不可能的，根本不存在的，这样的美好永远你都别想等到。因此只有你去争取，去引导身边的人成为可以以一颗平和心看待人生的实际意义的人时，慢慢的身边的人逐步引导更多人的会争取发展但是绝不一无序的非法的手段争取不道德利益的时候，这个世界就会像你说的那般美好。因此为人处事很重要，如果你会去宣扬一些比如过分的锐意进取的时候，自然也会引诱甚至逼迫一部分人走向你所宣扬的另一个极端。因此老子李耳也就说了这么一句话，智者不言言多不智。”罗昊很高兴自己的女婿能够接受自己的很多观点，认可自己的很多看法，因此也就对自己的宝贝女婿解说一些道德经里面的言论的真实含义。

与另一听不明白，难道自己认为道德的事情和人去宣扬还有错吗？对此感到很不明白的她不得不向罗昊询问：“老爷子，难道有道德的人我们不该去宣扬吗？”

中村也很清楚罗昊说的话里面的意思，因此连忙对这个刚认识的中国女孩解说道：“这个你就不清楚了，比如有人勤劳致富那么你看在眼里就会很赞赏。可是真心说起来你在对这种人有很多种心态因此对此表示赞赏外，你却看不到他的另一个极端体现。我打个比方说吧，有人一天工作十一二个小时，她是不是能拿到他工作跑这么长时间应该获得工钱这都两说，边是他获得了他应该获得工钱。那么像他这样的人既然获得了该得到的工钱也就可以认定按照国家规定工作时间可以活的他生活所需要的经济来源，多出来的时间也就导致了她会因此越来越富有。可是如果十个人如此也就会有十个人会像他一样越来越富有，如果我们让他在那后国家规定时间来工作，那么他们多工作的时间该做的事情是不是就应该让别人来做，这十个人多做的事情安排可以安排几个人？这些多安排进来的人是不是就有了合法的工作从而拥有了合法的经济收入？而一旦出现各行各业都是这么有充足人手的话，那么剩下的这些人该怎么办？他们也需要合法的经济收入维持他们的生计，他们没有各种正当行业的路途的时候也就失去正当行业门路的合法经济收入，那么他们就会寻求办法走上一跳用非法手段获得非法收入来维持他们生计的极端之路。犯罪是有很多原因的，但是最大的犯罪群体就是失业造成的。当人们失去了合法路径获得合法收入的时候，他们大多数都只有走上依靠非法手段获得非法收入维持生计的极端之路。于是各种各样的违法现象也就因此形成并且屡禁不绝，你杜绝了一条这样的违法途径他们总是会想到另一种违法路途。没办法呀，他们也要生活，你总不能说他们不应该生活下去吧？那该怎么办？只有大家通融一点，把生活的机会给这些人留下一点，让他们也可以获得工作通过合法途径获得合法收入，那么社会治安就会出现很大改观。而当你宣扬勤劳致富的那些人时，也就会造成很多人纷纷效仿，如此下去就必然会造成一部分人因此失去正当工作，本来应该有这么多人做的事情更少的人做掉了，那么剩下不能做这些事情的人该怎么办？谁来安排他们合法的工作途径让他们获得合法的经济收入？前段时间爸爸跟我们说，北京有所儿童医院，那里面有急症科，只有十几个急症医生，他们面对那么多的急诊儿童根本就很辛苦。因此有人很想到那里工作的时候，看到这个样子很干脆的说给我十万元一个月我都不干。爸爸对这个人很鄙视，因为他根本就不知道推算还很没有责任心。他就不想想，多一个人那里的这项工作分摊到个人身上不是更少了点吗？如果他还可以找到一些志同道合的人前来这里就业是不是更多人参与进来分摊到他们身上的工作量就会更少？这么下来不就解决了这所医院急症科人手不足的问题？可他没有想到这个问题，是因为他根本没有一颗责任心也就不会去推想到这个结果。不会去推想到如果人手充足我们的工作量和工作压力也就会相应减小，这样我就不可以去找些志同道合的人跟他们说明这个道理吸引他们前来这里就业吗？如果这样是不是既解决了这里的医患紧张问题又解决了一部分人的就业问题？物极则必反呀，爸爸经常跟我们说这个道理。因此爸爸他们的家乡从来不会出现这样的事情，不会有人累得要死有人游手好闲无所事事。如果你要爸爸给你打工，你要爸爸给你工作时间超过八个小时一天你这是白日做梦。这是别人该做的事该承担的责任，他不可能把别人做的事做完把别人承担的责任掠夺，更不能因此把别人应该获得的合法收入给剥夺。如果八个小时工作下来他们获得的工钱精打细算都无法维持他们的生活费用，这只能说明是老板克扣了他们的工钱，克扣了他们的合法收入，导致他们不得不延长工作时间剥夺了他人的正当的合法的工作。从而也导致那些被剥夺正当工作的人因此只能去通过非法手段获取非法收入。责任心，每个人都有他应尽到的责任，别人应尽到的责任你让他们自己去尽到，他们该做的事他们自己去做。这样他们就不会因为失去自己该尽的责任成为一个不负责任的人。你要是把他们该尽到的责任尽到了让他们不能承担自己该承担的责任，你这不是在帮他，而是在害他。即使他不工作老板会按规定给他支付工钱都会让他有一种不劳而获的感觉，其他做事的人也会因此感到不公平。”

“啊，真没想到多做事都会有害呀？”

“随着科技发展，真正要站在生产第一线的人也会因为科技生产力的提高越来越少，那么这种现象也就要我们进行合理调节，如果有人工作时间过长贪图眼前利益那么就必然会挤占别人的工作导致这些人失业，这些失业人员该怎么办？弄的不好就会出现他们为了生存生活走上违法犯罪的道路，从而给社会带来很多不安定因素。而另一面也会令那些过分贪图利益的人迷失心智，从而也会因此走上追求更大利益的违法犯罪道路上从而造成更不应该出现的违法犯罪现象。因此当你会鼓励人们急功近利的时候人们就会因此失去一颗平和心，慢慢的一部分人会越来越富有而另一部分人因为没有正当途径获得正当工作逐渐朝犯罪的深渊滑落。一个国家一个民族的道德之天不是依靠几个人或者一小部分人来支撑的，而是要依靠几乎所有人来共同支撑。每个人都该尽到自己的责任但却绝不能掠夺别人该尽到的责任，否则则必然会出现很多不良的事件，违法犯罪和道德模范就会充斥整个国家各个方面。没有道德模范人人都是道德模范，当有个人道德模范时也必然会有这种道德模范的反面人物。这就如老子李耳说的一个道理，国家危难的时候才能见到忠臣，平时有忠臣则是反常的事情。这也正暗合了物极则必反的原理。没有道德模范人人都是道德模范你还要去宣扬道德模范吗？这是多此一举的事情。会出现一个孝心少年时这说明了这个孩子的道德高尚同时不也说明了当地政府的毫无作为甚至平时对这孩子承受的苦难视而不见置若罔闻，对那个年迈多病卧床不起的老人可以完全无视根本不曾去关心？这地方政府可以拿出这样的可怜人来评选全国道德模范，那么他们这是在宣扬这孩子还是在给自己的脸上一个狠狠的耳光？”紧接着罗昊又对前段时间电视上宣扬的所谓道德模范进行了点评，对一些本来平时地方政府就应该早点注意到并且做出帮扶的实在困难的人家没有做出帮扶结果到了评选道德模范的时候竟然拿出来进行全国道德模范评选感到震惊并指责。他很清楚如果自己的家乡出现一个十四五岁的孩子在家里要服侍一个七八十岁的病卧在床的老人的话，家乡那些富有的人一定会在第一时间和县政府以及县委妥善安置。如果说二十多年前她们是因为自己骂得不好意思伸手帮助的话，那么现在他们则是已经习惯成自然了，很自然就会第一时间村里面上报到乡镇那里，然后乡镇就会派出人员先行安排接着派人上报县里面，这样的事情传到了县里，那些比较富有的人也已经知道了，然后便会前来县委县政府和政府商量谁该出多少钱妥善安排，条派人收钱去服侍老人或者他愿意到敬老院也行，孩子还小自然就是安心读书，政府和有钱人提供他的生活费用等等事宜。这样的所谓道德模范在自己家乡的有钱人和政府眼里根本就是他们的耻辱，他们怎么会允许这样的事情发生在自己的家乡？然而偏偏就有那么多的孩子因为这个原因不能安心上学甚至放弃就学机会，老人也只能痛苦的在家里看着孩子因为自己不能上学而蹉跎了岁月？