我了解三叔，他不是一个意气用事的人、三叔冒险这么做，一定有他当时不能说的理由。于是我向胖子身后看去，投出的探铲，径直的插在胖子身后两米远的地方，铲尖部分半数没入地下，在铲杯与地面相交的地方，有一条长约一米五六，宛若擀面杖粗细，黑脊白肚的无头大蛇被探铲一分为二。

三叔走过来，他一边拍着胖子屁股及后背上的尘土，一边和蔼的问胖子是不是吓坏了？他说他一回身，猛然看见那条土球子已经蜷起身来，准备伤人，情况紧急，是以他随手拿起探铲就掷了过去……

一场虚惊过后，我们在蚁穴的上风口坐了下来。休息了一会，疲惫的感觉刚刚退去，饥饿感又随即包抄过来。我们这才想起，已经走了整整一个上午，如此高强度作业，这个时候不饿才怪呢！

我从包里取出预先备好的锅贴，依次递给三叔和胖子，胖子一见连连摆手，示意我把东西放回包里。随后胖子俩手撑地坐起，走到已经僵死的大蛇跟前，一把抓起蛇身，随后从腰间拔出匕首，将蛇皮剥去。待我俩把蛇清洗干净后，胖子自告奋勇的给我们做了一锅蛇肉汤。虽然这一餐清汤清水，油腻都是土球子自己带来的，每人也只捞到一个蛇蛋，但是我们三人却吃得津津有味。这也应了那句古话：饿极了吃什么都香。

简单对付了一口后，三叔问我，能否用我那本书里的理论，把古墓的大致位置确定出来？三叔之所以这麽问我，主要是他的探铲在崇山峻岭中，已经失去作用。说到那本书，虽然闲暇无事时，我翻看了几遍，里面纪录的内容已经被我记了个大概，但是说到实践应用，我还是感觉没有必胜把握。

想到自己的言行，可能影响到这次行动的成败，我思索了一下那本书里的内容，于是就对三叔说：“胖子说这山里可能有古墓，从风水学的角度可以肯定。因为山岭平原皆有龙脉，尤其北方山水纵横，生气流动性好，更加适于结穴。关于这一点，我们来时路边的诸多坟茔就是最好的说明。但是想要寻找一个生气凝聚，聚而不散的吉穴 ，就必须从追寻龙脉着手。

我的那本书里说：龙脉有真假之分，真龙发福发贵，而假龙则主贫主贱。要想寻到佳穴，必须登高远眺，然后循着山脉地走势，找寻其止息之处，因为山脉止息之处往往是生气凝聚的结穴所在。找到生气凝聚的落脉之处后，一般要用罗经，来进一步测定墓穴的正确所在地。虽然这次我们准备不足，没有带罗经，但是凭借三叔经验老道，用探铲点穴也可以”。听我说完，三叔和胖子顿时大喜，尤其胖子刚才还一副蔫瓜样，听我说完他第一个站起拎包就往山顶爬。

我们三人一路披荆斩棘，很快就到了山顶，举目远望，百岭逶沱、山峦叠嶂、层林尽染、触目皆绿。置身在这一方天地，如果不是专程跑来盗墓，说不定把肚子里的词憋一憋，就能凑成一首家喻户晓的山水诗。“怎么样，大侄子，发没发现啥眉目”？三叔气喘吁吁的一边用衣角擦着汗，一边忙不迭的问我。我重新聚敛了一下心神，随即开始由远 及近的对群山进行观望。只就近望了一眼，心里就有了准星。

我们脚下的这座山是太祖山的一个分支，学名为定山。与这座山咫尺相对的是丘山，两山同气连枝，都源于少室山 ，两山虽不相接， 但是遥相呼应却构成了一个拱卫。