可一旦他大方起来，就绝不是因为他突然转了性子，唯一的可能就是，吃了陈凯之的，占了陈凯之便宜的人，终究要将吃的、占的全部吐出来。

因此，下午的操练，苛刻的程度可谓是令人发指。

自然，这也少不得武先生的帮忙。

他一出现，务求做到令行禁止，所有人号令统一，任何人质疑，得来的都是武先生毫不客气的体罚，而武先生和陈凯之所制定的操练之中，在前期，则完全是最枯燥无味的步操，让他们在炎炎夏日里站着，让他们一遍又一遍的整队，让他们一次又一次的跑起来。

这时候，这些丘八们就算再迟钝，也终于意识到自己上当了。

他们痛苦不堪，却发现，压根就回不去了。

是啊，怎么回得去呢？

一群习惯了杀牛宰羊，每天吃一两斤肉的人，怎么还愿意回去吃他的黄米饭？这就如孩子一样，在没有尝到糖之前，他们可以吃着无味的母RU愉快的玩耍，可一旦尝到了甜津津的滋味，便再不愿吃任何没有味道的东西了。

爱干干，不干就滚，少来瞎**。

陈凯之露出了他的狰狞面目，回去吃你的黄米饭吧，你这辈子也就这点出息。

丘八们义愤填膺，不能这样啊，陈校尉，讲道理嘛。

事实上，陈凯之对丘八们是没有道理可讲的，虽然一开始的时候，他将自己伪装成一个讲道理、温文尔雅的朋友，可现在，陈凯之就是他们的官长，已经懒得去装腔作势了。

想改变，对于丘八们太难了，嘴巴养刁了，回不去了啊。

不只如此，还发生了令他们感到匪夷所思的事。

就说那杨光，曾缺席过两天，跑路的主因，是因为他受不了这难熬的操练，足足一下午，各种粗燥的动作，动辄就是因为惩罚，他受不了了，于是决定不再上山，可很快，他又麻溜的滚上了山来，理由很简单，他还有故事没听完，他想吃肉，最重要的是，他发现自己很犯贱的，竟是无论上不上山，都是卯时自觉的醒来，醒来就再怎么的都睡不着了，然后他开始发呆，他想找人去耍钱，却发现耍钱也没什么意思，他想去找婆娘，却又发现，没有了当初的那种味道了。

他变了……变得不再像自己，变得发现自己的生活和数月之前的，开始不相容起来，以前乐此不疲的事，此时却发现一丁点意思都没有了，而山上的集体生活，却慢慢的开始变得令人怀念起来。

于是他又上了山来，上山的代价，就是围着后山跑三圈，最后如死狗一般的被人拖回去，等到晚上，羊肉羹摆在他面前的时候，那时候，他突然热泪盈眶，整个人激动得滔滔大哭。

于是，陈凯之露出了他本来的面目，他变得越来越严厉，故事讲得越来越少，可经史却越讲越多，不只如此，还需这些丘八们写字，一个字一个字的写，三字经默写出来，接着就让他们抄写论语，抄写春秋，反正只要能抄的东西，一个都不落下。

识文断字……到了他们这个年龄，其实再学已经没有什么意义了，毕竟想考功名也已经迟了，可陈凯之历来是深信，一群有文化的官兵，比一群文盲要有用得多。

所以面对着这些丘八们，陈凯之有一种诡计得逞的感觉，他愉快地看着这些人痛苦地在烈日下挥汗如雨，一个个人露出便秘似的表情。

而后，他们一个个噤若寒蝉地站得笔直，因为手里拿着铜条的武先生穿梭在一个个之间，其实武先生确实是丘八们的克星，他根本不需要手中的铜条抽打，只需要一个眼神，就足以吓尿再桀骜不驯的丘八。

陈凯之下午的时间是有空闲的，不过他现在做的，却是在修书。

没有错，天人阁看的许多书，他都记在了脑子里。

而现在，他希望在山上办一个图书馆，这个图书馆的建筑，乃是飞鱼峰最恢弘的建筑，在陈凯之的设想中，文明是从书籍开始的，飞鱼峰上的人不但要懂文化，能够识文断字，陈凯之还需要大量的书籍来填充这里。这些书籍，将来可以让丘八们借阅，又或者可以有其他的用途。

除了那些秘史，陈凯之一概不感兴趣，因为太祖高皇帝已经逝去了太多太多年，先皇帝有几个儿子，和陈凯之没有任何关系。陈凯之的书籍，更偏向于实用。

他默写下的书，有兵书，有各地风土人情的见闻杂记，有一些弓弩的制造之术，还有一些舆图，这些杂书，如今已经销声匿迹，再不被各国所容，甚至认为，这是有害的，读书人，只需要读圣贤书就可以，一部论语即可走天下，而陈凯之的山上，毕竟也没什么读书人，所以他不在乎。

他默写了一本本的书，而后请了抄写的人再抄写几份，然后小心翼翼地收藏，默写的过程，顺便也练习自己的行书，至少在这段时间，陈凯之的字就比从前要漂亮了许多。

不过他发现，自己要忙碌的事太多太多了，比如，一群猪仔被运上了山，下鱼村里变得热闹起来，新修的猪圈规模不小，而且猪还可以散养，这就意味着，飞鱼峰养猪场的规模将是巨大的，陈凯之面对一只只猪仔，开始琢磨他的阉割技术了，自然，这一方面他并不熟，于是专门行了洛阳城里的‘刘一刀’师傅来。

刘一刀师傅是祖传的刀手，专门干的活，便是将一个个男人变成一个个不男不女的家伙，他上了山，看着一群猪仔，倒吸一口凉气：“公子，小人只会阉人，不会阉猪啊。”