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第二天，扈东执意要陪王木木等周游一下塞浦路斯，指导一下工作，寻求创新开拓的新思路。客随主便，王木木等就服从命令听指挥了。

王木木和扈东让钟夷动、钟石花和花猫的四大天王、四大天后去君士坦丁堡主持和『操』办自已的新产品推介会。现在，经过一段时间的观察和培训，扈东已基本上定位花猫在欧亚大陆上从事商贸和物流工作；定位黑猫从事非洲事务和一些保安、城管等准军事工作；定位白猫从事岛内管理、经营和服务『性』工作。塞浦路斯作为这一区域的商贸活动，提供后勤保障、并进行自我完善。所以，君士坦丁堡的商务活动，让钟家兄妹带带这些花猫们吧。

塞浦路斯有灿烂的阳光和碧蓝的大海，风景如画，气候宜人。现在扈东的塞岛政治、经济、文化中心就设在尼科西亚（nicosia）。它位于塞岛美索里亚平原中部、濒临派迪亚斯河，北依横越岛国北岸的凯里尼亚山脉，西南同青松苍翠的特鲁多斯山遥遥相望，海拔约150米。

尼科西亚历史非常悠久，有人类居住可考史可追溯到公元前3000年。早在公元前200多年便是塞岛的古代重要城邦，称之为“丽德拉”。尼科西亚是在丽德拉的基础上逐渐形成和建设起来的。近700多年来一直是东罗马帝国的属地，最近刚归属『露』丝公主扈东，成立了本塞埠『露』丝王国。

尼科西亚自扈东始，城市建筑就搞得像模像样。扈东口述的建造意思加上本地匠人的惯『性』思理，让尼科西亚城市的建筑既有东方的式样，也有西方的格调。城市以威尼斯城墙以内的老城为中心，向四周幅『射』延伸，逐渐扩建成新的城区。

老城区的丽德拉街是全尼科西亚最为繁华的地区，这里商店鳞次栉比、各种货物琳琅满目，应有尽有。老城区小街窄巷，曲折宛如『迷』宫，漫步其中，提醒你，这就是中世纪的古城，扈东正在命人拟出老城区的改造方案。新城区则参照大琉球的标准，高档、宜居、先进，塞埠『露』丝王国的军政中枢就设在这里。

众人，在游览完了尼科西亚城后，考虑到宇文柔奴的预产期不远了，长公主和白青白三人及扈南北就在尼科西亚新城休息。王木木带了扈三娘和哈佛师生和萧、耶律几人随着扈东西环岛视察旅游了。

达芬奇曾写道：“美丽的塞浦路斯岛，那是爱神的国度；曾有许多人受到她的吸引而前往，结果船只索具全部触礁碎裂。。”寥寥数语道尽了塞浦路斯多少神秘与凄美的故事。塞浦路斯，一个被神话纹身的国度；千百年来，一直与神话传说纠葛缠绵，不管是日常生活、民风习俗、宗教信仰，甚至历史文化，无不烙下鲜明的印记。然而，那个踏白浪而诞生、深入每个岛民内心的女神，却没有让她的子民过上幸福富裕的生活。王木木想，自已可以吗？扈东可以吗？我们可以吗？

视察团南下，每人都有最好的阿拉伯战马，南下经莱夫卡拉至瓦西利科斯再沿岛南岸再一路向西。[]恋千年145<issa）铜矿位于塞岛西部的troodos山脚下，是良好的『露』天矿，早在公元前14世纪，就有人开始采矿，但是由于当时的生产力低下，虽像愚公那样有蚂蚁啃骨头的精神，世代相传，挖山不止，但对矿体还是没伤根本，九牛一『毛』而已。但是，看到一千多年来罗马人遗留下来的炼铜留下的矿渣，日积月累，只有索取，没有回报，所以，无人问津的矿渣，还是有一大堆一大堆的。远远望去，绿『色』夹杂点粉红『色』的废料，宛如人工制造的彩『色』跑道，硅石和火山熔岩在此混为一体。走近观察，那些古罗马人采矿留下的废物，堆积如山中闪烁着亮光。那些破烂碎片尖利又杂有玻璃质的细粒，其间还混杂着毁之不去的铁质废物，一堆堆颜『色』深红而又细碎的残渣，这都是历史遗留给自已的垃圾。王木木很感概地叹道，如果只顾大量开采冶炼，而不注意环境保护的话，美神的老家，早晚会变成一个寸草不生的工业垃圾场的。不过，王木木的主意已经来了，他要在塞岛造一个水泥厂，造这水泥厂的种种考虑里，就有一能消化炼铜的残渣，变废为宝。

王木木一定要造水泥厂，还有一个很关乎命运的原因。原来，塞浦路斯淡水资源贫乏，所以，王木木要扈东注重水利建设，采取修建水库、海水淡化处理、污水处理回收利用等措施，缓解此软肋。水，对于人类，太重要了。永乐城的惨痛教训记忆犹新，自已可得有点脑子。王木木还想利用自已已有玻璃的优势，晒盐和收蒸馏水一起上。地中海的海水氯化钠的含量高，出盐率高，而蒸馏水可以补充饮用水，两全其美。

扈东凑上来跟王木木说：“王爷，我奉了你的命令，到塞岛的西部来寻找铜矿，本来还有点担心，想，自已人生地不熟的，这矿咋找啊。后来，到了此地，当地居民说，前面的那些山沟在天气晴朗时，山沟里的石头五光十『色』，耀眼夺目，一看就是矿石。我也不用找王爷指示给我的铜草花等了，直接带人找了些像王爷说的那些石头，并记下了地理位置。”

王木木看了下眼前的闪着光亮的孔雀石转石，觉得这里应该是以铁铜为主的夕卡岩型矿床。这里的铜矿拥有丰富可靠的资源，铜金属储量高，矿藏储量大而集中，埋藏浅，剥采比小，矿石可选『性』好，综合利用元素多。主要的是其中会有黄铁、铬和石棉。但是发展工业得有能源，塞岛无石油、煤炭、天然气等，能源是问题，难道要我从东南亚运来？

王木木看了看扈东已经让黑猫组织战俘开始的开采挖掘，觉得自已可以在这里兴建一铁路，用轨道来运输这些沉重的矿石。也可以设置几台蒸汽机，用于矿石的机械扒拉、筛选和粉碎。在这里，可以对矿石进行粗炼，精炼就拉到大琉球干吧。前世的塞浦路斯的并没有铁路，只有高速公路。但是，现在的王木木没有橡胶，不能制造大量的快速行进的车辆，所以，一条轻型铁路对于矿山而言，实在是很有帮助。

王木木看看眼前的『露』天开采，想想，前世经常听到的煤矿出事，矿工活埋在地下几百米，相比之下，这里真是天赐的财富，就看你肯不肯弯腰去捡了。这『露』天开采，跟地下开采比，很是优越：受开采空间限制小、资源回收率高、劳动生产率高、生产成本低、开采条件好、作业场所比较安全、建设速度快、建投资较低。想想，自已比人家多了一千年的先进，回去一定再多拍拍脑袋地。想想，自已手脚够得到的地方还有多少『露』天矿藏。

王木木等人离开矿区，直奔pafos。在到达pafora是石头，romio则是罗密欧。

传说中，爱与美的女神阿芙洛狄特，丈夫是暴躁的火神和锻造之神，就是火山那个词的词根。记得吗，在雅典卫城脚下的希腊市场agora长廊对面，小山上，就有座保持很好的火神庙？阿芙洛狄特有很多情人，包括战神阿里斯，美少年阿多尼斯adonis等等。大家都知道阿芙洛狄特有个儿子，就是喜欢拿着金箭到处『乱』『射』的小爱神丘比特，其实她的儿子还有很多（爱与美的女神同时也是生育之神），还有一个是特洛伊英雄埃尼亚斯aenaes，是罗马人的始祖。所以，古罗马人也认为自己是维纳斯的后代。在传说中，阿芙洛狄特每次和情人共度春宵之后，都会回到这块岩石，这e在海边山崖背后，是一处隐秘的洞『穴』，有茂盛的植物和潺潺流水，要从小路拐进山里才找得到。阿芙洛狄特一在海中沐浴，就能回复处女之身——这个可比现代的修复手术容易多了，无痛还可以重复无数次，要不怎么说人家是神呢？

王木木等人来到这里，在海边走走，看看海景，从爱神的沐浴洞出来，在半山腰有一条路，大约三米宽，很容易走，沿着山势高高低低的，左边是山坡，坡上有山羊群，没有牧童，由牧羊犬照看羊群。右边是大海，前后能看到海湾和远处的村镇，这条路有好几公里，风景相当漂亮。徒步行走着，一点也不觉得厌倦。

这里的海滩是鹅卵石滩，岸边有几丛矮灌木，上面系满了白『色』的纸或者手帕，这是不孕的『妇』女向阿芙洛狄特祈求受孕，因为她同时也是生育之神。

在古希腊时代的pafos，曾经是整个岛上最大的城邦国家，是塞浦路斯岛西的经济文化中心，所以，阿芙洛狄特神庙设在这里。当地人在古希腊罗马之前，就崇拜近东的ishta女神了，其实，希腊，罗马，近东，当地的神话系统都不一样，但很相似，他们都有女神崇拜，在近东美索不达米亚文化里，崇拜的繁殖之神叫做伊士塔ishta，或者astarte，希腊人认同这是他们的阿芙洛狄特，罗马人就说这是他们的维纳斯。其实也有混淆的时候，比如说同一个近东的ishta，在土耳其的以弗所ephesus，就成了希腊神话里的月亮女神和狩猎女神阿忒弥斯artemis，就是罗马神话里的狄安娜(diana，黛安娜）。问题是，希腊的阿忒弥斯和罗马的狄安娜，都是处女神，但是以弗所发掘出的阿忒弥斯雕塑，身上有很多很多『乳』房，是生育和丰饶女神。

看来，西方世界的古人，远没有我们现代人这么注重精神，或者假道学，在他们的世界里，爱是由女『性』之美引起的，而爱，基本上就等同于做爱，爱与美，又和生殖繁衍直接相关。——柏拉图的所谓“精神恋爱”，在古希腊，估计也就是一个另类。

阿芙洛狄特神庙，在古希腊时代是祭祀爱神的最重要场所，就像阿波罗的主庙，在希腊德尔斐delphi，阿忒弥斯的神庙，在土耳其以弗所ephesus一样。人们从远道而来，在神庙里举行的宗教仪式，其中一种仪式就是神庙里的女祭司，和前来朝圣的男人们，在神殿中举行仪式『性』的交合。王木木记得《达芬奇密码》里面女主角小时候和祖父卢浮宫馆长决裂离家出走的原因，就是因为她撞见了祖父所领导的精英地下社团，正在举行这种秘密仪式。后来，罗马帝国皈依基督教，公元4世纪提奥多西皇帝theodosis是虔诚的基督徒，不能容忍帝国境内存在的异教崇拜，所以，古希腊最著名的那些神庙，包括这里的爱神庙，delphi的阿波罗神庙，以弗所的阿忒弥斯神庙，奥林匹亚的宙斯神庙，赫拉神庙，都在提奥多西皇帝时期，被彻底毁掉。

尽管穿越者王木木缩短了近千年的历史，可是，在11世纪的王木木，看到的阿芙洛狄特神庙，也只是海边的一堆废墟。在神庙附近，在希腊罗马时代，有很多贵族豪宅。现在已毁，不过，扈东知道王木木也好美术，在其首次来此地时，看到荒凉寂寞的古豪宅，看啊看，发现有一宫殿式的建筑的地坪上，有一地面拼贴画《丽达与鹅》。扈东已嘱咐人移出完好保存了。