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华夏元年十二月七日，星期一。

这一天，李康下令在华夏下辖的两镇、三营地全面推广河东十六国通用的日历，并在此基础上，又补充了星期的概念，规定每星期七天，第一天为星期一，第二天为星期二，以此类推，但第七天不叫星期七，而被称作星期日或星期天。

以历法推广日当日为星期一。

华夏民众再次有了新的历法，告别了过一天算一天的懵懂时日，这让人们很兴奋，因为短期内，他们不愁没有饭后谈资了。

在颁布完历法后，李康又马不停蹄的跑去参加新安镇第一条水泥路——中心街的完工仪式。

这条仅500尺（米）长的水泥路之所以拖到现在才修完，是因为李康不满宇文恺的'小家子气'，自作主张将其砍掉一半宽度的后300尺拓宽到与前200尺持平的程度，这才将工期延到今日。

如果宇文恺知道李康心中对他的评价的话，绝对会郁闷的吐血，路刚开始修的时候，他哪知道后来会多出这么多廉价劳动力？

不过随着大量的土著劳动力涌入除伏羲镇外的华夏控制区，李康面临的粮食压力猛然增加。

虽然可以黑心的不给土著吃饱，但架不住土著人多啊！光靠金矿区那可怜的日产量，已经入不敷出了。

其实这也怪华夏自己作死，谁让他们尝到了忽悠的甜头，忽悠起土著来根本不打草稿，还不知收敛的到处打广告，结果品牌打出去了，效果却好的华夏这边始料未及。

通过土著们口口相传，'去新安镇就可以不愁吃喝'这句话就在附近各部落之间传开了，更要命的是，土著们居然大多都信了。

于是，一开始华夏军方的'招工'行动还会遇到些许部落的反抗，但渐渐的武力反抗就消失了，取而代之的是'嘴炮'战术，主要是土著们想要确定华夏人所开的'高待遇'是否与传闻一样属实，而华夏军则只能耐着性子解释。

最后，甚至连'嘴炮'都没了，土著们早早打开寨门，'箪食壶浆以迎王师'，搞得随后赶来的华夏军哭笑不得，更有甚者，有些偏远地区，华夏军根本没想过要去的地方，一些部落成员自发地组队赶往新安镇'打工'。

结果，华夏军的'招工'行动就这样真的演变成了招工行动，本为武装镇压的华夏军只能沦落到武装震慑的地步，到最后更是成了劳工们的护卫队，这让很大部分想要立功受'妹子'的将士相当不爽，一部分脾气不好的更是叫嚣着将上头不让招惹的刺头部落全推了——并不是所有部落都面临饥饿威胁，但这次招工成绩已经大大超出李康等人的预期，一些小小的不和谐，李康懒得再找他们麻烦，就当发善心了。

华夏军将士不爽归不爽，但违抗军令还是不敢做的，只得老老实实的做护卫。

但面对华夏军们'骄人'的成绩，华夏高层是又忧又喜。

粮食就是他们最担忧的，但牛皮已经吹出去了，怎不能再塞回去吧？

所以，李康有了再去一次伏羲镇的想法，正好，前几天赵过派人前来请求李康给他加派人手，这更是让李康下定了决心。

华夏元年十二月八日，修路队全面转向轰轰烈烈的筑堤修闸的大潮中，而李康则带着侍卫队踏上了再次前往伏羲镇的道路，十二日，李康到达伏羲镇。

“参见主公！”

伏羲镇崭新的镇府大厅中，伏羲镇镇长赵过、备御官高初、第二屯屯长周弼、副屯长胡智彬得到李康到来的消息后，纷纷赶到镇府拜见。